علم الحديث
تعريف علم الحديث وتاريخه
أقسام الحديث
الجرح والتعديل
الأصول الأربعمائة
الجوامع الحديثيّة المتقدّمة
الجوامع الحديثيّة المتأخّرة
مقالات متفرقة في علم الحديث
أحاديث وروايات مختارة
الأحاديث القدسيّة
علوم الحديث عند العامّة (أهل السنّة والجماعة)
علم الرجال
تعريف علم الرجال واصوله
الحاجة إلى علم الرجال
التوثيقات الخاصة
التوثيقات العامة
مقالات متفرقة في علم الرجال
أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)
اصحاب الائمة من التابعين
اصحاب الائمة من علماء القرن الثاني
اصحاب الائمة من علماء القرن الثالث
علماء القرن الرابع الهجري
علماء القرن الخامس الهجري
علماء القرن السادس الهجري
علماء القرن السابع الهجري
علماء القرن الثامن الهجري
علماء القرن التاسع الهجري
علماء القرن العاشر الهجري
علماء القرن الحادي عشر الهجري
علماء القرن الثاني عشر الهجري
علماء القرن الثالث عشر الهجري
علماء القرن الرابع عشر الهجري
علماء القرن الخامس عشر الهجري
إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى
المؤلف:
اللجنة العلمية
المصدر:
معجم رجال الحديث - موسوعة طبقات الفقهاء
الجزء والصفحة:
.......
4-9-2016
3335
اسمه :
إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى واسم أبي يحيى سمعان الأسلمي بالولاء ، أبو إسحاق المدني ، وقد يُنسب إلى جدّه( ت / 184 هـ ) .
ابراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني = ابراهيم بن ابي يحيى = ابراهيم بن ابي يحيى المدائني
أقوال العلماء فيه :
ـ قال النجاشي : ابراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو اسحاق ، مولى أسلم ، مدني . روى عن أبي جعفر ، وأبي عبدالله عليهما السلام ، وكان خصيصا ( بهما ) والعامة - بهذه العلة – تضعفه.
ـ قال الشيخ: ابراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو اسحاق ، مولى أسلم ابن قصي مدني ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبدالله عليهما السلام ، وكان خاصا بحديثنا ، والعامة تضعفه لذلك ، وذكر يعقوب بن سفيان في تاريخه في أسباب تضعيفه عن بعض الناس : أنه سمعه ينال من الاولين .
ـ قال السيد الخوئي : ذكر النجاشي ، والشيخ : يدخل الرجل في الحسان على الاقل . وطريق الشيخ إليه صحيح ، وإن كان فيه أحمد بن محمد بن موسى ( بن الصلت ) فإنه ثقة ، لأنه من مشايخ النجاشي .
ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام ، قائلا : " ابراهيم بن
محمد بن أبي يحيى المدني أسند عنه " .
ـ عده البرقي مع توصيفه بالمدني من أصحاب الصادق عليه السلام .
نبذه من حياته :
كان فقيهاً محدثاً حافظاً ، وهو من أوعية العلم ، وقد سمع علماً كثيراً وقد وقع في إسناد بعض الروايات عن أئمة الهدى - عليهم السّلام - ، تبلغ نحو سبعة موارد وقد كثر القول في تضعيف إبراهيم ، ووجّهت إليه جملة من الطعون ، ولا صحة لهذه الطعون ، فهو ثقة صدوق وذكر ابن عدي انّ ابن عقدة نظر في حديث إبراهيم فلم يجد فيه نكارة . ثم قال : قد نظرت أنا أيضاً في حديثه ، فلم أجد فيه منكراً ، وقال : وقد وثّقه الشافعي وابن الأصبهاني وغيرهما . وقد حدّث عن إبراهيم كثير من الاعلام ، ولم يجدوا حرجاً في الرواية عنه .
أثارهُ:
له كتاب مبوّب في الحلال والحرام عن أبي عبد اللَّه الصادق - عليه السّلام ، يرويه عنه الحسين ابن محمد الأزدي .وقال ابن عدي : له كتاب « الموطأ » أضعاف « موطأ » مالك ، وله نسخ كثيرة .
وفاته :
توفي إبراهيم - سنة أربع وثمانين ومائة .*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*ينظر: معجم رجال الحديث ج1/رقم الترجمة 250، وموسوعة طبقات الفقهاء ج35/2.