0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

القانون العام

القانون الدستوري و النظم السياسية

القانون الاداري و القضاء الاداري

القانون الاداري

القضاء الاداري

القانون المالي

المجموعة الجنائية

قانون العقوبات

قانون العقوبات العام

قانون العقوبات الخاص

قانون اصول المحاكمات الجزائية

الطب العدلي

التحقيق الجنائي

القانون الدولي العام و المنظمات الدولية

القانون الدولي العام

المنظمات الدولية

القانون الخاص

قانون التنفيذ

القانون المدني

قانون المرافعات و الاثبات

قانون المرافعات

قانون الاثبات

قانون العمل

القانون الدولي الخاص

قانون الاحوال الشخصية

المجموعة التجارية

القانون التجاري

الاوراق التجارية

قانون الشركات

علوم قانونية أخرى

علم الاجرام و العقاب

تاريخ القانون

المتون القانونية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

تعريف اجرة المتولي ومشروعيتها

المؤلف:  محمد رافع يونس محمد الحيالي

المصدر:  متولي الوقف

الجزء والصفحة:  ص124

6-2-2016

2979

+

-

20

اجرة المتولي ، ويقصد بها ((الجعالة)) وهي ما يعد به الجاعل الواقف او القاضي للمجعول له متولي الوقف من جعل مال معين شهرياً او سنوياً او نسبة معينة من واردات الوقف ، اذا قام بشؤون التولية على الوقف على وفق شروط الواقف والاحكام الشرعية والقانونية (1). والاصل في مشروعيتها ، هو ما رواه ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم- قال : (( لا يقتسم ورثتي ديناراً ولا درهماً ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة )) (2). واستدل العلماء بهذا الحديث على مشروعية اجرة العامل على الوقف (3). ...والمراد بالمعروف القدر الذي جرت العادة عليه . وقال القرطبي : (( جرت العادة ان العامل يأكل من ثمرة الوقف حتى لو اشترط الواقف ان لا يأكل منه لاستقبح ذلك منه )) (4)، وما فعله علي بن ابي طالب علية السلام إذ ((جعل نفقة العبيد الذين وقفهم مع صدقته ليقوموا بعمارتها من الغلة))(5).

__________________

[1]-  لمزيد من التفصيل حول تعريفات الجعالة واحكامها ، يراجع : د. خالد رشيد الجميلي ، الجعالة واحكامها في الشريعة الإسلامية والقانون ، نظرية الوعد بالمكافأة ، دار الحرية للطباعة والنشر بغداد ، 1399هـ-1979م ، ص 15 ومابعدها .

2- اخرجه : محمد بن اسماعيل الجعفي البخاري في صحيحه ، (55) كتاب الوصايا ، (32) باب نفقة القيم للوقف ، رقم الحديث (2776) ، جـ2 ، مكتبة الصفا القاهرة ، 1423هـ-2003م ، ص 13.

3- شهاب الدين ابو العباس احمد بن محمد القسطلاني ، ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري ، جـ6 ، دار الكتب العلمية بيروت ، 1416هـ-1996 ، ص 267 .

 4- محمد بن اسماعيل الصنعاني ، سبل السلام شرح بلوغ المرام من جمع ادلة الاحكام ، جـ3 ، دار الفرقان عمان ، من دون سنة نشر ، ص 115.

5- برهان الدين الطرابلسي ، الاسعاف في احكام الأوقاف ، المصدر السابق ، ص 57 .

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد