0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

القانون العام

القانون الدستوري و النظم السياسية

القانون الاداري و القضاء الاداري

القانون الاداري

القضاء الاداري

القانون المالي

المجموعة الجنائية

قانون العقوبات

قانون العقوبات العام

قانون العقوبات الخاص

قانون اصول المحاكمات الجزائية

الطب العدلي

التحقيق الجنائي

القانون الدولي العام و المنظمات الدولية

القانون الدولي العام

المنظمات الدولية

القانون الخاص

قانون التنفيذ

القانون المدني

قانون المرافعات و الاثبات

قانون المرافعات

قانون الاثبات

قانون العمل

القانون الدولي الخاص

قانون الاحوال الشخصية

المجموعة التجارية

القانون التجاري

الاوراق التجارية

قانون الشركات

علوم قانونية أخرى

علم الاجرام و العقاب

تاريخ القانون

المتون القانونية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

اساس الميراث في الفقه الجعفري

المؤلف:  قيس عبد الوهاب الحيالي

المصدر:  ميراث المرأة في الشريعة الاسلامية والقوانين المقارنة

الجزء والصفحة:  ص68

2-2-2016

3240

+

-

20

اعرض فقهاء الجعفرية عن الأخذ بفكرة التعصيب لانكارهم نسبة الاحاديث الواردة في العصبات للرسول )ص) ، فاعتمدوا على القرآن الكريم في التوريث فاستدلوا بقول الله تعالى: ]وَأُوْلُواْ الأرحام بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ[(1). فعدوا هذه الآية الكريمة اصلا عاما في الاولوية بين القرابة في الميراث وفي كل الصلات العائلية الاخرى ، فما دام الناس كلهم في الواقع اقرباء ، فالتفاضل في الميراث انما يكون في القربة والبعد عن المتوفى ، فمن كان اقرب رحما إليه قدم على غيره في الاستحقاق لانه الأولى من غيره. وبعد ذلك قسموا الأقارب إلى مراتب بحسب قربهم إلى المتوفى تحجب المرتبة الاقرب المرتبة الابعد(2).

_________________

[1]- سورة الانفال، الآية 75.

2- انظر محمد أبو زهرة، المصدر السابق، ص95 وما بعدها.

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد