جاء جماعة من حواريّيّ أمير المؤمنين عليه السلام إلى المسجد بعد وفاة رسول الله، وخطب كلٌّ منهم خطبة غرّاء أمام الحكومة الغاصبة؛ قال سلمان الفارسيّ: يَا أبَا بَكْرٍ! إلَى مَنْ تُسْنِدُ أمْرَكَ إذَا نَزَلَ بِكَ القَضَاءُ؟ وإلَى مَنْ تَفَزَعُ إذَا سُئِلْتَ عَمَّا لَا تَعْلَمُ وَمَا عُذْرُكَ في التَّقَدُّمِ‏ (على عليّ بن أبي طالب وسبقه) وفي القَوْمِ مَنْ هُوَ أعْلَمُ مِنْكَ الخطبة[1]!

وقال أمير المؤمنين عليه السلام في خطبة له قبل واقعة صفّين: العَجَبُ كُلُّ العَجَبِ مِنْ جُهَّالِ هَذِهِ الامَّةِ وضُلَّالِهَا وقَادَتِهَا وسَاقَتِهَا إلَى النّارِ! إنّهُمْ قَدْ سَمِعُوا رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وآله وسلّم) يَقُولُ عَوْدَاً وبَدءاً: مَا وَلَّتْ امَّةٌ رَجُلًا قَطُّ أمْرَهَا وفِيهِمْ أعْلَمُ مِنْهُ إلَّا لَمْ يَزَلْ أمْرُهُمْ يَذْهَبُ سَفَالًا حتى يَرْجِعُوا إلَى مَا تَرَكُوا.

فَوَلُّوْا أمْرَهُمْ قَبْلِي ثَلَاثَةَ رَهْطٍ مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ جَمَعَ القُرْآنَ ولَا يَدَّعِي أنّ لَهُ عِلْماً بِكِتَابِ اللهِ ولَا سُنّةَ نَبِيِّهِ (صلى الله عليه وآله وسلّم) وقَدْ عَلِمُوا أنّي أعْلَمُهُم بِكِتَابِ اللهِ وسُنّةِ نَبِيِّهِ (صلى الله عليه وآله وسلّم) وأفْقَهُهُمْ وأقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وأقْضَاهُمْ بِحُكْمِ اللهِ.[2] ... إلى آخره.

وكذلك رأينا الإمام الحسن المجتبى عليه السلام يقول في تلك الخطبة المفصّلة الغرّاء التي ألقاها ومعاوية جالس: وَاقْسِمُ بِاللهِ لَوْ أنّ النّاسَ بَايَعُوا أبِي حِينَ فَارَقَهُمْ رَسُولُ (صلى الله عليه وآله وسلّم) لأعْطَتْهُمُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا والأرْضُ بَرَكَتَهَا؛ ومَا طَمِعْتَ فِيهَا يَا مُعَاوِيَةُ!

فَلَمَّا خَرَجَتْ مِنْ مَعْدِنِهَا تَنَازَعَهَا قُرَيْشٌ بَيْنَهَا فَطَمِعَتْ فِيهَا الطُّلَقَاءُ وأبْنَاءُ الطُّلَقَاءِ أنْتَ وأصْحَابُكَ؛ وقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله وسلّم): مَا وَلَّتْ امَّةٌ أمْرَهَا رَجُلًا وفِيهِمْ مَنْ هُوَ أعْلَمُ مِنْهُ إلَّا لَمْ يَزَلْ أمْرُهُمْ يَذْهَبُ سَفَالًا حتى يَرْجِعُوا إلى مَا تَرَكُوا. فَقَدْ تَرَكَتْ بَنُوا إسْرَائِيلَ هَارُونَ وهُم يَعْلَمُونَ أنّه خَلِيفَةُ موسى فِيهِمْ واتَّبَعُوا السَّامِرِيّ وقَدْ تَرَكَتْ هَذِهِ الامَّةُ أبِي وبَايَعُوا غَيْرَهُ وقَدْ سَمِعُوا رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وآله وسلّم) يَقُولُ: أنْتَ مِنّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ موسى إلَّا النّبُوَّةَ الخطبة.[3]

وذكر المجلسيّ رضوان الله عليه موعظة من مواعظ الإمام الصادق عليه السلام، قال فيها: قَالَ: مَنْ دَعَا النّاسَ إلى نَفْسِهِ وفِيهِمْ مَنْ هُوَ أعْلَمُ مِنْهُ فَهُوَ مُبْتَدِعٌ ضَالٌّ.[4]

[1]  «كتاب النقض» المعروف ب «بعض مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض» ص 659؛ وذكر الشيخ الطبرسيّ ذلك أيضاً في «الاحتجاج»، ج 1، ص 100؛ وفيه: امتنع سلمان عن البيعة فلووا عنقه وضربوه.

[2]  «كتاب سليم بن قيس»، ص 148.

[3]  «الأمالي للطوسيّ» ج 2، ص 172 طبعة النجف؛ و«غاية المرام» ص 298، الحديث 26 و27.

[4]  «بحار الأنوار» كتاب الروضة من طبعة الكمبانيّ، ج 17، ص 188؛ و«سفينة البار»، ج 2، ص 230، مادّة علم. ونذكر هنا نقلًا عن كتب العامّة صغرى وكبرى للزوم حكم الأعلم في الامّة، وبيان أعلميّة أمير المؤمنين عليه السلام باعتراف الخليفة الغاصب عمر ليثبت بذلك أيضاً انتهاكهم وتعدّيهم، من أفواههم.

أمّا الصغرى: فقد روى العلّامة الأمينيّ في «الغدير» ج 6، ص 268 و269 عن الحافظ العاصميّ في كتاب «زين الفتى في شرح سورة هل أتي»، عن أبي الطفيل أنّه قال: شهدت الصلاة على أبي بكر، ثمّ اجتمعنا إلى عمر بن الخطّاب فبايعناه وأقمنا أيّاماً نختلف إلى المسجد إليه حتى أسموه أمير المؤمنين فبينما نحن عنده جلوس إذ أتاه يهوديّ من يهود المدينة وهم يزعمون أنّه من ولد هارون أخي موسى عليهما السلام، حتى وقف على عمر فقال له: يا أمير المؤمنين! أيّكم أعلم بنبيّكم وبكتاب نبيّكم حتى أسأله عمّا اريد. فأشار له عمر إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: هذا أعلم بنبيّنا وبكتاب نبيّنا. قال اليهوديّ: أ كذاك أنت يا عليّ؟ قال الإمام: سل عمّا تريد! إلى آخر تفصيل الحديث، وقد أسلم اليهوديّ على يد الإمام.

وأمّا الكبرى: فهي رواية ذكرها الحافظ نور الدين أبو بكر الهيثميّ في «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد» ج 5، ص 211، في باب حقّ الرعيّة والنصح لها، وفيها أنّ ابن عبّاس روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في حديث قال فيه: ومن تولّى من أمر المسلمين شيئاً فاستعمل عليهم رجلًا وهو يعلم أنّ فيهم من هو أولى بذلك وأعلم منه بكتاب الله وسنّة رسوله فقد خان الله ورسوله وجميع المؤمنين الحديث.

ونحصل من ضمّ هاتين الروايتين إلى بعضهما أنّ أمير المؤمنين كان أعلم الامّة باعتراف عمر. وكان تولّي عمر شئون المسلمين، مع وجود الإمام، خيانة للّه ولرسوله ولجميع المؤمنين.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

30 قارئًا يشاركون بـ18 ختمة قرآنية رمضانية في محافظة الديوانية

الحوزة العلمية تقيم مجلس فاتحة الشهيد السيد علي الخامنئي (رضوان الله عليه)

تأهّل 5 مشاركين للمرحلة النهائية من جائزة العميد الدولية لتلاوة القرآن الكريم

محفل نهج البلاغة الأسبوعي في ذي قار يشهد تقديم المحاضرة الخامسة

المزيد

الآخبار الصحية

مركب طبيعي في القهوة يحمينا من التهابات اللثة

داء السكري لا يرفع السكر فقط.. بل يزيد خطر الإصابة بأمراض القلب!

اكتشاف سبب غير متوقع لضعف الذاكرة والتركيز

نصائح علمية لتقوية دماغك وتقليل التدهور العقلي

المزيد

الآخبار التكنلوجية

باحثون يرصدون أثر تغيّر المناخ في دم البشر

الجميع يحلم.. لماذا يتذكر البعض أحلامهم بينما ينسى آخرون؟

حرق الأمونيا.. كيف يساعد محطات الكهرباء في اليابان على إزالة الكربون؟

الشمس تقذف نتوءا عملاقا باتجاه قطبها الشمالي

المزيد

مواضيع ذات صلة

قصيدة الحكيم السنائيّ في أفضليّة أمير المؤمنين عليه السلام‏

تعيين الأعلم للحكم، مهمّة رسول الله‏

بحث كلاميّ في مفاد حديث المنزلة

أبيات للُازري في المنزلة الهارونيّة

قول أمير المؤمنين عليه السلام: إِنَّ القَوْمَ استضعفوني، مثل هارون‏

مشروعيّة عذر أمير المؤمنين عليه السلام في عدم قيامه بالسيف‏

الأبيات المنسوبة إلى أمير المؤمنين في حديث المنزلة

أدلّة العلّامة الأمينيّ على أهمّيّة مفاد حديث المنزلة

كذب ابن تيميّة، ومدى ضرورة استخلاف أمير المؤمنين يوم تبوك‏

حديث عمرو بن ميمون برواية العلّامة الحلّيّ رضوان الله عليه‏

بطلان القول بخلافة غير أمير المؤمنين على المدينة في غزوة تبوك‏

لم يستطع رسول الله إقامة حدّ القذف على عبد الله بن أبي‏