أولاً: وجود المجاز المرسل
يوجد مجاز مرسل في عبارة "تفرقت كلمة القوم"، وهو من أبرز أمثلة المجاز المرسل في اللغة العربية.
ثانياً: نوع المجاز والعلاقة
· النوع: مجاز مرسل
· العلاقة: السببية (أو العليّة)
· التفصيل:
· الأصل: تفرق القوم أنفسهم
· المجاز: أُطلق تفرق "الكلمة" وأريد به تفرق "القوم"
· العلاقة: الكلمة (الرأي الموحد) هي سبب الوحدة، فلما تفرقت الكلمة، كان ذلك سبباً لتفرق القوم
ثالثاً: التحليل البلاغي
1. الكلمة: لم تُرَد حرفيتها اللغوية (لفظ مفرد)، وإنما أريد بها:
· الرأي الموحد
· الموقف المشترك
· الإجماع الجماعي
2. الإسناد المجازي:
· سُند "التفرق" إلى "الكلمة" مع أن التفرق حقيقةً للقوم
· الكلمة لا تتفرق حقيقةً، بل القوم يتفرقون
رابعاً: الأدلة والشواهد
أ) من القرآن الكريم:
· قال تعالى: "وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ" (التوبة: 40)
· الكلمة هنا مجاز عن الموقف والرأي
ب) من الشعر العربي:
· قول الشاعر:
وأجمعوا أمرهم فلتكن كلمتهم
واحدة فهم بالاجتماع أعزُّ
· الكلمة هنا تعني الرأي والموقف الموحد
ج) من كلام العرب:
· "اتفقت كلمتهم" مجاز عن اتفاق آرائهم
· "اختلفت كلمتهم" مجاز عن اختلاف آرائهم
خامساً: تبرير المجاز
العلاقة السببية واضحة لأن:
1. اتفاق الكلمة (الرأي) يؤدي إلى الاتحاد
2. اختلاف الكلمة (الرأي) يؤدي إلى التفرق
3. فالكلمة سبب والاجتماع/التفرق مسبب
سادساً: الفائدة البلاغية
· الإيجاز: حذف المسبب (تفرق القوم) وإثبات السبب (تفرق الكلمة)
· التصوير: تجسيد المعنوي (الرأي) في صورة المحسوس (الكلمة)
· التأكيد: بيان أن تفرق القوم نتيجة حتمية لتفرق آرائهم