1

بمختلف الألوان
في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز دورها الديني وتصبح حاضنة حقيقية للطاقات الشابة،... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
النجاة الإلهية في ضوء علم النفس القرآني: دراسة تحليلية
عدد المقالات : 49
بـسـم الله الـرحـمن الـرحـيـم
قوله تعالى (قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ)
إنّ القرآن الكريم لا يقتصر في خطابه على الجانب العقدي أو التشريعي فحسب، بل يتعمق في بناء النفس الإنسانية وتزكيتها، فيكشف خفاياها النفسية وطبائعها في المواقف الوجودية الحرجة. وتعدّ الآية الكريمة من سورة الأنعام:

قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ
من أبرز الآيات التي تجمع بين العقيدة والتربية النفسية.
إذ تُبرز هذه الآية طبيعة الإنسان حين يتعرّض للأزمات، وكيف تتبدّل حالاته النفسية بين الخوف واليقين، وبين النجاة والنسيان. وهي تكشف عن صراعٍ داخليٍّ بين الفطرة التي تهفو إلى الله، والغفلة التي تُعيده إلى الشرك بعد الخلاص.

من هنا تنبع أهمية هذا البحث، الذي يسعى إلى تحليل هذه الظاهرة من منظور علم النفس الإسلامي، وبيان علاقتها بمفهوم التوكل والاعتماد الوجودي على الله، في ضوء القرآن وروايات أهل البيت عليهم السلام.

يُعتمد في هذا البحث المنهج التحليلي المقارن من خلال:
1. تحليل النص القرآني في ضوء اللغة والسياق النفسي.
2. دراسة الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم السلام التي تفسّر الآية أو ترتبط بمضمونها.
3. مقارنة التحليل النفسي القرآني بالمفاهيم المعاصرة في علم النفس حول الخوف والنجاة والثقة.
4. استخراج النتائج النفسية والتربوية التي تُسهم في بناء الشخصية الإيمانية المستقرة.

التحليل العلمي النفسي تبدأ الآية بالأمر الإلهي: قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم، وهو خطاب يهدف إلى تحويل مركز الوعي النفسي من الخطر إلى المنقذ ، ومن الأسباب إلى مسبب الأسباب.
فالفعل "يُنَجِّيكم" يحمل في ذاته معنى التحرير النفسي
لا الإنقاذ المادي فحسب. فالنجاة في المفهوم القرآني ليست الخروج من الكرب فقط، بل الانعتاق من التعلق المَرَضي بالأسباب الظاهرة.

إنّ الإنسان عند الكرب كما يصفه القرآن في مواضع أخرى مثل قوله تعالى:
فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ (العنكبوت: 65)
يعود إلى فطرته الأولى فيتوجّه إلى الله وحده، لأن كل قناعٍ نفسي يسقط عند الخوف الوجودي.

وهذه الحالة تمثل من الناحية النفسية الانكشاف الفطري للإيمان ، إذ يتجلى الوعي العميق بالعجز البشري أمام القدرة المطلقة.
لكن بعد النجاة، تتبدّل الحالة الداخلية للنفس؛ فتنقلب من الخضوع إلى الغفلة، ومن التوحيد إلى الشرك النفسي. وهذا ما تشير إليه الجملة الختامية: "ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ"

من منظور علم النفس الإسلامي، يمثل هذا الانقلاب نموذجًا لما يُعرف بـ النسيان الدفاعي؛ أي آلية نفسية تُسقط من الوعي التجربة المؤلمة أو الصادمة بمجرد زوال الخطر. فالإنسان ينسى ما شعر به من فقرٍ وافتقارٍ إلى الله، فيعود إلى وهم الاستقلال الذاتي.

وقد فسّر الإمام الصادق عليه السلام هذا المعنى بقوله:
ما من عبدٍ دعا الله في كربٍ إلا نجّاه، ثم يعاود الذنب كأن لم يكن ما كان، وذلك من ضعف يقين القلب.
فالإمام يشير إلى أنّ السبب النفسي في عودة الإنسان إلى الشرك هو ضعف اليقين أي عدم ترسخ التجربة الإيمانية في أعماق النفس.
من هنا، يمكن القول إنّ الآية تكشف عن آليةٍ نفسيةٍ متكررةٍ في الإنسان:أزمة خوف توجّه إلى الله نجاة نسيان شرك.
وهذه الدورة تُظهر أنّ الشرك ليس مجرد عبادة صنم، بل اعتماد نفسي على غير الله ، وهو ما عبّر عنه الإمام علي عليه السلام بقوله:اصل الشرك الخوف على الرزق والرجاء فيما بأيدي الناس.
فالشرك في أصله اضطراب نفسي في محور الثقة، أي أن الإنسان ينقل مركز اعتماده من الله إلى الناس أو إلى الأسباب المادية، فيعيش قلقًا دائمًا، لأنه ربط طمأنينته بما هو زائل ومتغير.
النتائج
1. إنّ النجاة في الآية ليست مادية فقط، بل هي تحرير نفسي روحي من التعلق بالأسباب.
2. تُبرز الآية قانونًا نفسيًا قرآنيًا: الإنسان يعود إلى الله في الكرب، وينساه في الرخاء، ما لم يكن إيمانه نابعًا من يقينٍ راسخٍ لا من انفعالٍ مؤقت.
3. يظهر في الآية مفهوم التوكل كعلاج نفسي وروحي، يربط الطمأنينة بالاعتماد على الله، لا على المظاهر المتغيرة.
4. الشرك بعد النجاة يُعبّر عن خلل في البنية الإيمانية للنفس، وهو شكل من أشكال الاضطراب الوجودي الناتج عن الغفلة.
5. القرآن وروايات أهل البيت عليهم السلام يؤسسان لنظريةٍ علاجيةٍ نفسية قائمة على التوحيد الوجداني، حيث التوكل واليقين هما أدوات الاستقرار الداخلي.

الخاتمة
يتضح من خلال التحليل أن قوله تعالى قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ هو بيانٌ لنظامٍ نفسيٍّ إلهيٍّ يعالج جوهر الاضطراب الإنساني: الانفصال عن الله بعد التجربة الوجودية .
فالنجاة الإلهية في المفهوم القرآني ليست حدثًا خارجيًا، بل تحوّلًا داخليًا في وعي الإنسان بذاته وربّه . وكل نجاةٍ من كربٍ خارجي هي في حقيقتها دعوةٌ للنجاة من كربٍ باطنيٍّ أعمق، هو كرب الغفلة عن الله.
أما التوكل، فهو الامتداد النفسي الطبيعي لتجربة النجاة، إذ يحوّل لحظة الوعي المؤقتة بالله إلى حالةٍ دائمةٍ من الاطمئنان الوجودي. ومن هنا جاء قول الإمام علي عليه السلام:
التوكل على الله نجاة من كل سوء وحرز من كل عدو
لأنّ المتوكل يعيش ضمن نظامٍ نفسيٍّ مغلقٍ على الطمأنينة، لا يخترقه الخوف ولا القلق، إذ يرى الله وراء كل حدثٍ وسبب.
وهكذا تلتقي الآية الكريمة مع علم النفس الإسلامي لتؤسس مفهومًا شاملًا لـ العلاج بالتوحيد حيث النجاة لا تُقاس بالخروج من الأزمة، بل بالثبات على وعي التوحيد بعدها. ومن يحقق هذا المستوى من التوكل يكون قد تحرّر من كل كربٍ، لأنّ الكرب الحقيقي هو الغفلة، والنجاة الكبرى هي حضور الله في القلب حضورًا لا يغيب.

واخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلّى الله على محمد وآله الطاهرين.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 يوم
2025/10/12م
يمر العراق اليوم بأزمة سياسية خانقة تمثل حصيلة مباشرة لتراكمات اثنين وعشرين عاما من سوء إدارة الحكم وتغول الأحزاب السياسية في بنية الدولة والمجتمع. لقد أفضت تلك الحقبة إلى انهيار شبه شامل في مستويات الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، بحيث غدا المواطن العراقي يشعر بالاغتراب عن دولته، تماما... المزيد
عدد المقالات : 6
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/10/01م
بحر آرال كان في منتصف القرن العشرين رابع أكبر بحيرة داخلية في العالم، يقع بين كازاخستان وأوزبكستان. غير أن المشاريع السوفيتية في الستينيات، التي حولت مجاري الأنهار المغذية له لريّ القطن، تسببت في انكماشه بشكل كارثي. خلال عقود قليلة فقد البحر أكثر من 90 من مساحته، وانقسم إلى أجزاء صغيرة مع تدهور بيئته... المزيد
عدد المقالات : 52
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/09/25م
يُعد جسر الروماني أحد أبرز المعالم التاريخية التي عرفتها مدينة الموصل على نهر دجلة، حيث يعود بناؤه إلى الحقبة الرومانية عندما كانت المنطقة تحت سيطرة الإمبراطورية الرومانية في القرون الأولى للميلاد. وقد شكّل الجسر آنذاك عقدة وصل مهمة للتجارة والتنقل بين ضفتي النهر، مما جعل الموصل مركزًا استراتيجيًا... المزيد
عدد المقالات : 52
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 اسابيع
2025/09/17م
لقد أسقط السيد محمد باقر الصدر قدس سره بنظريته الاستقرائية في الاحتمالات صرح الماركسية يوم كانت تتسيّد الساحة الفكرية وتبشّر بحتمية انتصارها. واليوم، ونحن في عالمٍ ما بعد الحرب الباردة، نجد أنّ البرهان نفسه لا يزال يمدّنا ببصيرته النافذة. فالماركسية لم تسقط وحدها، بل سقطت معها كل النظريات التي... المزيد
عدد المقالات : 60
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ شهرين
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ شهرين
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ شهرين
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ شهرين
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
يعد فيروس الإنفلونزا من أكثر الفيروسات انتشاراً في العالم إذ يصاب به ملايين الأشخاص سنوياً في مختلف البلدان ورغم توافر اللقاحات منذ عقود إلا أن هذه اللقاحات تتغير كل عام تقريباً بخلاف لقاحات أمراض أخرى مثل الحصبة أو شلل الأطفال التي تمنح مناعة... المزيد
سلسلة مفاهيم في الفيزياء الجزء السابع والستون: موجات في الفراغ: كيف تصف الكم واقعًا لا نراه الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 12/10/2025 قدّمنا سابقًا بعض الحجج التي تدعم أن الدوال الموجية (wavefunctions) هي جزء من الواقع الخارجي، أو بالأحرى أن الدالة... المزيد
هي أحد علوم الأرض، مهمتها الأساسية هي تقديم الدراسات الجيولوجية اللازمة لاختيار مواقع المنشآت الهندسية، وبتعبير أبسط فإنها تطبيق مباشر للعلوم الجيولوجية في مجال الأعمال الإنشائية. تدرس الهندسة الجيولوجية الصخور والظواهر والعمليات الجيولوجية... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
علماء السنة يقولون ما أخذنا العطاء حتى...
عبد العباس الجياشي
2024/12/20م     
دور الجغرافية في حماية الغلاف الجوي من...
علي الفتلاوي
2025/08/12م     
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/09/29
صدر عن قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، كتاباً توثيقياً حمل عنوان: (تاريخ السدانة في العتبة العباسية...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)
2025/09/29
( مَن صبر أُعطي التأييد من الله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com