مع بداية كل عام جديد، يشعر المسلمون بحاجة فطرية للتجديد تجديد في أنفسهم، و علاقتهم بالله، وفي التزامهم بالقيم التي يدعو إليها الإسلام. وتأتي بداية السنة الميلادية لتكون فرصة لتأمل الماضي والتطلع إلى المستقبل. ولكن، من المهم أن نُدرك أن هذه المناسبة ليست عيدًا دينيًا للمسلمين، بل هي مجرد نقطة زمنية في تقويم غير إسلامي. وفي هذا السياق، فإن الاحتفال ببداية السنة الميلادية لا يتوافق مع معايير الأعياد التي حددها الدين الإسلامي.

إن هذه المناسبة، رغم أنها ليست من الأعياد الإسلامية، توفر لنا فرصة عظيمة لتجديد العهد مع الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، إذ يُمكننا استخدامها كلحظة للتوبة والتقرب إلى الله. ومن خلال تجديد العهد مع الإمام المهدي في هذا اليوم، نُعلن استعدادنا الروحي والنفسي للمشاركة في مشروعه الإلهي الكبير: تحقيق العدالة ونشر الخير في الأرض.

ميلاد السنة كبداية روحية جديدة بينما لا يُعتبر رأس السنة الميلادية عيدًا إسلاميًا، إلا أن هذه اللحظة الزمنية تحمل في طياتها فرصة للتغيير والتجديد الروحي. هي فرصة لإعادة ترتيب الأولويات في حياتنا، ولتحديد أهداف جديدة تتماشى مع مبادئ الإسلام وتعاليم الإمام المهدي (عجّل الله فرجه). فإننا نعيش في عالم مليء بالتحديات، وما أجمل أن نبدأ عامًا جديدًا بخطوة نحو تجديد عهدنا مع الإمام المهدي، الذي هو رمز الأمل والعدل الإلهي.

قال الله تعالى في القرآن الكريم:
"إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَہِّرِينَ" (البقرة: 222)
إن هذه الآية هي دعوة لنا للتوبة والطهارة، التي يمكن أن نحققها في بداية كل سنة، من خلال العودة إلى الله، وتحديد مسارنا الروحي من جديد تجديد العهد مع الإمام المهدي ليس مجرد كلمات تُقال، بل هو التزام عميق يعكس في جوهره تجديدًا حقيقيًا في العلاقة مع الله وإمامنا المنتظر. هذا التجديد له تأثير نفسي عميق في حياة المؤمن. فعندما يجدد المسلم العهد مع الإمام المهدي، يزرع في نفسه الأمل ويُشعره أن العدالة ستتحقق يومًا ما. هذا التعلق بالإمام يعزز من قدرته على مواجهة التحديات والصعوبات بثبات وصبر، ويُشعره بأن النهاية الحتمية للظلم ستكون الفرج والعدالة.
كما أن تجديد العهد مع الإمام المهدي يتضمن أيضًا عنصرًا إيمانيًا عميقًا، حيث يُعيد المؤمن ولاءه للإمام ويُؤكد ارتباطه الروحي به من خلال الدعاء والعمل الصالح. ففي دعاء العهد، الذي يُتلى في هذا اليوم، يعبر المؤمن عن عهده للإمام المهدي ويجدد التزامه بإتباعه في كل شيء.
من المهم أن نُدرك أن بداية السنة الميلادية ليست عيدًا للمسلمين. في الإسلام، الأعياد مرتبطة بمناسبات دينية محددة مثل عيد الفطر وعيد الأضحى، وهما مناسبتان تم تحديدهما من قبل الله سبحانه وتعالى. إن احتفالنا ببداية السنة الميلادية لا يعني أننا نحتفل بعيد ديني، بل هو مجرد لحظة زمنية نستخدمها للتجديد الروحي والعمل على تحقيق الأهداف الإيمانية.
أكد السيد السيستاني حفظه الله على ضرورة التزام المسلم بتجنب تقليد الأعياد التي تخص غير المسلمين، قائلاً:"من الواجب على المسلم أن يتجنب تقليد أعياد غير المسلمين، وأن يلتزم بما أقره الإسلام من أعياد."
وذلك حتى يبقى المسلم محافظًا على هويته الدينية ويعيش وفقًا للتعاليم التي أقرها الله ورسوله. وبالتالي، فإن بداية السنة الميلادية تُعتبر فرصة لتجديد العهد مع الله والإمام المهدي، ولكن من غير أن نخلط بين هذا التجدُد وبين احتفالات غير إسلامية ولقد أكد العلماء على أهمية تجديد العهد مع الإمام المهدي في كل وقت وحين. في هذا الصدد، يرى السيد السيستاني أن الانتظار الفعلي للإمام لا يقتصر على مجرد انتظار قدومه بل يجب أن يكون مصحوبًا بالتزام عملي وواقعي في حياة المؤمن. يقول السيد السيستاني:
"الانتظار الحقيقي للإمام المهدي هو الانتظار الذي يتسم بالعمل الجاد والمستمر لإعداد أنفسنا ولتحقيق الإصلاح في المجتمع."
وهذا المفهوم في الانتظار الفعلي عميق في الفكر الشيعي، يختلف عن مجرد انتظار زماني لظهوره و يشمل الاستعداد النفسي والروحي، والعمل الجاد على إصلاح الذات والمجتمع لتكون الأمة مستعدة لاستقبال الإمام المهدي والمشاركة في مشروعه الإصلاحي. هذا الانتظار يتطلب من المؤمنين تجديد العهد مع الإمام في كل لحظة من حياتهم، عبر التزامهم بالقيم الإسلامية، تعزيز العدالة، والدعاء بإلحاح للفرج. الانتظار لا يقتصر على الأمل في الظهور فحسب، بل يشمل العمل المستمر لإعداد أنفسنا بشكل عملي في الحياة اليومية، من خلال التمسك بالتقوى والعمل الصالح.

أما بالنسبة لموضوع استخدام بداية السنة الميلادية كفرصة روحانية، فمن المهم أن نوضح أن هذه المناسبة لا يجب أن تُمزج مع الاحتفالات التي قد تحمل طابعًا دينيًا أو ثقافيًا غير إسلامي. في الإسلام، لا تُعتبر بداية السنة الميلادية مناسبة دينية، بل هي مجرد نقطة زمنية يمكن استخدامها للتجديد الروحي والتفكير في تحسين العلاقة بالله وبالإمام المهدي. هذا التوازن يُظهر كيف يمكن الاستفادة من هذه اللحظات دون الانسياق وراء تقاليد قد تتعارض مع الهوية الإسلامية.

من المهم أن يكون المسلمون واعين أن التقويم الميلادي لا يمتلك أي صبغة دينية إسلامية، وبالتالي لا ينبغي أن يُنظر إليه على أنه مناسبة للاحتفال كما في الأعياد الإسلامية. ومع ذلك، يمكن استغلال بداية العام الميلادي للتجديد الروحي، بشرط أن يكون هذا التجديد متسقًا مع مبادئ الإسلام وأهدافه، دون تداخل مع ممارسات غير إسلامية و من خلال الروايات التي نقلها أهل البيت (عليهم السلام)، نجد الكثير من التأكيد على أهمية تجديد العهد مع الإمام المهدي (عجّل الله فرجه). قال الإمام علي (عليه السلام):"من يملك قلبه يملك أفعاله." (نهج البلاغة، الخطبة 176)
وهذا يُبيّن لنا أن تجديد العهد يجب أن يبدأ من القلب، ويعني أن نُخلص في نوايانا ونُجدد إيماننا بالإمام المهدي وهدفه السامي.
تأكيدًا على أهمية تجديد العهد مع الإمام المهدي، نجد العديد من الروايات التي أوردها أئمة أهل البيت (عليهم السلام) تدعونا إلى الالتزام بهذا العهد وتأكيد الولاء للإمام المنتظر.

1. قال الإمام علي (عليه السلام):"من يملك قلبه يملك أفعاله."(نهج البلاغة، الخطبة 176)
هذه الرواية تبرز أن تجديد العهد مع الإمام المهدي يبدأ من القلب، حيث يجب أن تكون نوايانا خالصة لله ولإمامنا المهدي، ونحن نعلن تجديد ولائنا له في كل لحظة.
2.قال الإمام جعفر الصادق (عليه السلام):"من صبر على البلاء كان في معية صاحب الزمان."(الكافي، الجزء 2، حديث رقم 643)
هذه الرواية تؤكد أهمية الصبر والثبات في مواجهة الصعاب، وهو ما يعزز الاستعداد الروحي للظهور المبارك للإمام المهدي. الثبات على هذا العهد يزيد من يقيننا بأن الفرج والعدالة الإلهية ستتحقق في النهاية.
3. رواية الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السلام)"إذا خرج صاحبكم لم يكن لكم أن تملوا من ذكره."
(الغيبة، الشيخ الطوسي)
هذه الرواية تشدد على أن الذكر المستمر للإمام المهدي والالتزام بعهد الانتظار هو أمر مهم في حياة المؤمنين، وذلك من خلال التذكير المتواصل بالمهدي وظهوره المنتظر.
4. قال الإمام علي الهادي (عليه السلام):"انتظروا الفرج ولا تيأسوا من روح الله."
(كمال الدين وتمام النعمة، الشيخ الصدوق)
هذه الرواية تركز على أهمية الأمل والانتظار المبارك، حيث يكون تجديد العهد مع الإمام المهدي تعبيرًا عن استعدادنا النفسي والمعنوي لملاقاته والقيام بالمشاركة في مشروعه الإصلاحي.
5. قال الإمام الحسن العسكري (عليه السلام):"من قام بعمل صالح فليستمر عليه حتى يأتي صاحب الأمر."
(الكافي، الجزء 2، حديث رقم 60)
هذه الرواية تبرز ضرورة الاستمرارية في الأعمال الصالحة والالتزام بالعهد الذي نبرمه مع الإمام المهدي، وهو تذكير بأن تجديد العهد يجب أن يكون مصحوبًا بالأعمال
الصالحة والمستمرّة.

أهمية تجديد العهد مع الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
إن تجديد العهد مع الإمام المهدي ليس مجرد كلمات تُقال، بل هو التزام روحي وفكري عميق. إن هذه الروايات وغيرها تدل على أن العهد مع الإمام المهدي هو التزام دائم ومستمر من المؤمنين لتأكيد استعدادهم النفسي والروحي للظهور، وتعزيز موقفهم في التفاعل مع العدالة التي سيحققها الإمام المهدي في الأرض من المهم أن نُدرك أن بداية السنة الميلادية ليست عيدًا للمسلمين. في الإسلام، الأعياد مرتبطة بمناسبات دينية محددة مثل عيد الفطر وعيد الأضحى، وهما مناسبتان تم تحديدهما من قبل الله سبحانه وتعالى. إن احتفالنا ببداية السنة الميلادية لا يعني أننا نحتفل بعيد ديني، بل هو مجرد لحظة زمنية نستخدمها للتجديد الروحي والعمل على تحقيق الأهداف الإيمانية. تُعد فرصة لتجديد العهد مع الإمام المهدي (عجّل الله فرجه). ورغم أنها ليست عيدًا إسلاميًا، إلا أن هذه المناسبة توفر لنا لحظة للتجديد الروحي والتفكير في كيفية تحسين أنفسنا من أجل أن نكون في خدمة مشروع الإمام المهدي. لا ينبغي أن نخلط بين هذه اللحظة وبين الاحتفال بأعياد غير المسلمين، بل يجب أن نستخدمها كفرصة لتقوية علاقتنا بالله والعمل على التمهيد لظهور الإمام المهدي من خلال تحسين سلوكنا وممارساتنا اليومية.
كما قال الإمام جعفر الصادق (عليه السلام):
"من صبر على البلاء كان في معية صاحب الزمان."
(الكافي، الجزء 2، حديث رقم 643)
هذه الرواية تبرز أهمية الثبات والصبر في مواجهة المحن والظروف الصعبة، وهو ما يخلق نوعًا من الاستعداد الروحي للظهور المبارك للإمام المهدي.

واخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلّى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.