English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
سيرة الرسول وآله
عدد المواضيع في القسم ( 7332) موضوعاً
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله)
سيرة الامام علي (عليه السلام)
سيرة الزهراء (عليها السلام)
سيرة الامام الحسن (عليه السلام)
سيرة الامام الحسين (عليه السلام)
سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام)
سيرة الامام الباقر (عليه السلام)
سيرة الامام الصادق (عليه السلام)
سيرة الامام الكاظم (عليه السلام)
سيرة الامام الرضا (عليه السلام)
سيرة الامام الجواد (عليه السلام)
سيرة الامام الهادي (عليه السلام)
سيرة الامام العسكري (عليه السلام)
سيرة الامام المهدي (عليه السلام)
أعلام العقيدة والجهاد
السيرة النبوية

التاريخ: 3 / 8 / 2016 1085
التاريخ: 5 / كانون الثاني / 2015 م 1178
التاريخ: 31 / 3 / 2016 1157
التاريخ: 2 / نيسان / 2015 م 1416
مقالات عقائدية

التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 1421
التاريخ: 22 / 12 / 2015 1662
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1703
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1615
خطبة الحسن بعد تصرف الحكمين  
  
1028   02:38 مساءاً   التاريخ: 7 / 4 / 2016
المؤلف : باقر شريف القرشي
الكتاب أو المصدر : حياة الامام الحسن دراسة وتحليل
الجزء والصفحة : ج1 ، ص479-481


أقرأ أيضاً
التاريخ: 7 / 4 / 2016 1077
التاريخ: 7 / آذار / 2015 م 1337
التاريخ: 7 / 4 / 2016 1303
التاريخ: 7 / 4 / 2016 1151

لما أذيع الخبر المؤلم بين العراقيين في خلع أبي موسى للامام زادت الفتنة وكثر الاختلاف والانشقاق بينهم وجعل بعضهم يتبرأ من بعض ويشتم بعضهم بعضا ورأى الامام أن خطورة الموقف تقضي بأن يقوم نفر من أهل بيته فيخطب بين الناس ليوقفهم على حقيقة الحال ويبين لهم فساد التحكيم فقال للحسن : قم يا بني ، فقل في هذين الرجلين عبد الله ابن قيس وعمرو بن العاص فقام الحسن فاعتلى أعواد المنبر فقال : أيها الناس ؛ قد أكثرتم في هذين الرجلين وإنما بعثا ليحكما بالكتاب على الهوى فحكما بالهوى على الكتاب ومن كان هكذا لم يسم حكما ولكنه محكوم عليه وقد أخطأ عبد الله بن قيس إذ جعلها لعبد الله ابن عمر فأخطأ في ثلاث خصال واحدة انه خالف يعني ابا موسى أباه يعني عمر إذ لم يرضه لها ولا جعله من اهل الشورى واخرى إنه لم يستأمره في نفسه وثالثها : إنه لم يجتمع عليه المهاجرون والأنصار الذين يعقدون الامارة ويحكمون بها على الناس وأما الحكومة فقد حكم النبي (صلى الله عليه واله) سعد بن معاذ في بني قريضة فحكم بما يرضى الله به ولا شك لو خالف لم يرضه رسول الله (صلى الله عليه واله) ثم نزل عن منصة الخطابة.

لقد ذكر الحسن في خطابه الرائع أهم النقاط الحساسة التي هي محور النزاع ومصدر الفتنة فأشبعها بالتفصيل وبين جلية الحال للجموع الحاشدة حتى لم يترك ثغرة ينفذ منها المتمردون إلا وسدها في وجوههم فأبان (عليها السلام) أن المختار للتحكيم إنما يتبع قوله ويكون رأيه فيصلا للخصومة فيما إذا حكم بالحق ولم يخضع للنزعات والأهواء الفاسدة وأبو موسى لم يكن في تحكيمه هذا خاضعا للحق بل اتبع هواه وميوله فرشح عبد الله ابن عمر للخلافة مع أن أباه كان لا يراه أهلها ولو كان يراه اهلا للخلافة لرشحه لها او جعله من اعضاء الشورى مضا الى أن الشرط الأساسي في الانتخاب هو أن يجتمع على المنتخب المهاجرون والأنصار ولم يحصل ذلك له وأعرب (عليها السلام) في خطابه عن مشروعية التحكيم الامر الذي أنكرته الخوارج مستدلا على ذلك بتحكيم النبيّ (صلى الله عليه واله) لسعد بن معاذ في بني قريظة ولو كان التحكيم غير مشروع لما ارتكبه الرسول الأعظم (صلى الله عليه واله) ، وقام بعد الحسن عبد الله بن عباس فحمد الله واثنى عليه وقال : أيها الناس ، إن للحق أناسا أصابوه بالتوفيق والرضا والناس بين راض به وراغب عنه وإنما سار أبو موسى يهدى الى ضلال وسار عمرو بضلال إلى هدى فلما التقيا رجع أبو موسى عن هداه ومضى عمر على ضلاله فو الله لو كانا حكما عليه بالقرآن لقد حكما عليه ولئن كانا حكما بهواهما على القرآن ولئن مسكا بما سارا به لقد سار أبو موسى وعلى إمامه وسار عمرو ومعاوية إمامه ، ولما انهى خطابه أمر الامام عبد الله بن جعفر أن يخطب فتقدم عبد الله فصعد المنبر فقال : أيها الناس ، هذا أمر كان النظر فيه لعلى والرضا فيه الى غيره جئتم بأبي موسى فقلتم قد رضينا هذا فارض به وأيم الله ما أصلحا بما فعلا الشام ولا أفسدا العراق ولا اماتا حق علي ولا أحييا باطل معاوية ولا يذهب الحق قلة رأى ولا نفخة شيطان وانا لعلى اليوم كما كنا أمس عليه ، ثم نزل عن المنبر قد استجاب الناس لندائهم وارتدع الكثيرون منهم عن الغي والتمرد .

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 4529
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4080
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 4389
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 3638
التاريخ: 8 / 12 / 2015 4141
شبهات وردود

التاريخ: 27 / 11 / 2015 2328
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2412
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2365
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2367
هل تعلم

التاريخ: 18 / 5 / 2016 1959
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 1936
التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 1836
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 1947

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .