English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 11 / كانون الاول / 2014 م 1057
التاريخ: 1 / 8 / 2016 923
التاريخ: 15 / 10 / 2015 1102
التاريخ: 7 / 11 / 2017 540
مقالات عقائدية

التاريخ: 4 / 12 / 2015 1456
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1405
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 1380
التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م 1457
اكتناز الذهب‏ يقود الى النار.  
  
1396   08:18 مساءاً   التاريخ: 17 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج6 , ص277-278.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1356
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 1479
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1534
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1350

إنّ اكتناز الذهب وإن كان يُعَدُ واحداً من مظاهر حب الدنيا، لكن القرآن الكريم قد أكّد عليه وخصّه بالذكر باعتباره واحداً من الأسباب التي تؤدّي ببني آدم إلى‏ دخول نار جهنّم، حيث قال تعالى‏ : {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ الِيمٍ* يَوْمَ يُحمَى‏ عَلَيهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكوَى‏ بِهَا جِبَاهُهُم وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُم فَذُوقُوا مَاكُنتُمْ تَكنِزُونَ}  (التوبة/ 34- 35) «1».

تحتوي هذه الآية على‏ نقاط وبحوث متعددة سنشير إليها في موضعها المناسب، أمّا ما ينبغي الإشارة إليه هنا فيتلخّص في نقطتين :

الاولى‏ : إلى‏ أي ‏حدّ يُعتبر جمع الثروة اكتنازاً؟ وهذا الموضوع مُختلف فيه كثيراً بين المفسّرين، وما ورد في الكثير من الروايات عن الشيعة وأهل السنّة، واتّفقت عليه آراء الكثير من المفسّرين هو : أنَّ المال الذي تؤدّى‏ زكاته لا يُعتبر كنزاً (أيُّ مال ادّيت زكاته فليس بكنز) «2».

ولكن في الظروف الاستثنائية وحين توجب مصالح المجتمع الإسلامي على‏ الحكومة الإسلامية تعيين حدود جمع الثروة- كما ورد في بعض الروايات عن علي عليه السلام- أو يكون الاجراء أبعد من ذلك فيعلن في ظرف خاص عن وجوب صرف جميع المدّخرات والذخائر حفاظاً على‏ وجود المجتمع الإسلامي (كما ورد في بعض الروايات بشأن قيام الإمام المهدي «عج»). لكن لا تُعتبر النقاط المذكورة قاعدة عامّة، والقاعدة العامة الأساسية هي ما ذكرنا في بداية الموضوع.

الثانية : لماذا تقول الآية تكوى‏ بها جباههم وجنوبهم وظهورهم؟ لعلَّ ذلك يعود إلى‏ ردود الفعل التي تصدر منهم تجاه المحرومين والفقراء فهم أولًا يعبّسون ويقطّبون الجبهة، ومن ثم يظهرون اللامبالاة فيصدّون عنهم ومن بعد ذلك يديرون لهم الظهور، ولذلك تكوى‏ بالترتيب جباههم ثم جنوبهم ثم ظهورهم بنفس تلك المسكوكات كما كانوا يكوون قلوب المساكين والفقراء.

___________________________

(1). ورد نفس المعنى‏ في سورة الهمزة، 2 إلى‏ 6؛ وسورة مسد، 2- 3؛ وسورة الحاقة، 28 إلى‏ 31.

(2). لمزيد من الايضاح راجع التفسير الأمثل ذيل الآية 35 من سورة التوبة.

 

سؤال وجواب

التاريخ: 22 / 3 / 2016 3465
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3537
التاريخ: 8 / 12 / 2015 4128
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3507
التاريخ: 8 / 12 / 2015 3429
شبهات وردود

التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 2518
التاريخ: 23 / تشرين الثاني / 2014 2062
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 2127
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 2147
هل تعلم

التاريخ: 2 / 9 / 2016 1503
التاريخ: 1972
التاريخ: 27 / 11 / 2015 1692
التاريخ: 20 / تشرين الاول / 2014 م 1635

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .