English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11727) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 15 / آيار / 2015 م 1615
التاريخ: 28 / 4 / 2017 1420
التاريخ: 28 / 6 / 2017 1418
التاريخ: 15 / 3 / 2016 1615
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 2459
التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 2342
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2340
التاريخ: 21 / 12 / 2015 2264
اكتناز الذهب‏ يقود الى النار.  
  
2205   08:18 مساءاً   التاريخ: 17 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج6 , ص277-278.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 6 / 12 / 2015 2491
التاريخ: 1 / 12 / 2015 2370
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2423
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 3276

إنّ اكتناز الذهب وإن كان يُعَدُ واحداً من مظاهر حب الدنيا، لكن القرآن الكريم قد أكّد عليه وخصّه بالذكر باعتباره واحداً من الأسباب التي تؤدّي ببني آدم إلى‏ دخول نار جهنّم، حيث قال تعالى‏ : {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ الِيمٍ* يَوْمَ يُحمَى‏ عَلَيهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكوَى‏ بِهَا جِبَاهُهُم وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُم فَذُوقُوا مَاكُنتُمْ تَكنِزُونَ}  (التوبة/ 34- 35) «1».

تحتوي هذه الآية على‏ نقاط وبحوث متعددة سنشير إليها في موضعها المناسب، أمّا ما ينبغي الإشارة إليه هنا فيتلخّص في نقطتين :

الاولى‏ : إلى‏ أي ‏حدّ يُعتبر جمع الثروة اكتنازاً؟ وهذا الموضوع مُختلف فيه كثيراً بين المفسّرين، وما ورد في الكثير من الروايات عن الشيعة وأهل السنّة، واتّفقت عليه آراء الكثير من المفسّرين هو : أنَّ المال الذي تؤدّى‏ زكاته لا يُعتبر كنزاً (أيُّ مال ادّيت زكاته فليس بكنز) «2».

ولكن في الظروف الاستثنائية وحين توجب مصالح المجتمع الإسلامي على‏ الحكومة الإسلامية تعيين حدود جمع الثروة- كما ورد في بعض الروايات عن علي عليه السلام- أو يكون الاجراء أبعد من ذلك فيعلن في ظرف خاص عن وجوب صرف جميع المدّخرات والذخائر حفاظاً على‏ وجود المجتمع الإسلامي (كما ورد في بعض الروايات بشأن قيام الإمام المهدي «عج»). لكن لا تُعتبر النقاط المذكورة قاعدة عامّة، والقاعدة العامة الأساسية هي ما ذكرنا في بداية الموضوع.

الثانية : لماذا تقول الآية تكوى‏ بها جباههم وجنوبهم وظهورهم؟ لعلَّ ذلك يعود إلى‏ ردود الفعل التي تصدر منهم تجاه المحرومين والفقراء فهم أولًا يعبّسون ويقطّبون الجبهة، ومن ثم يظهرون اللامبالاة فيصدّون عنهم ومن بعد ذلك يديرون لهم الظهور، ولذلك تكوى‏ بالترتيب جباههم ثم جنوبهم ثم ظهورهم بنفس تلك المسكوكات كما كانوا يكوون قلوب المساكين والفقراء.

___________________________

(1). ورد نفس المعنى‏ في سورة الهمزة، 2 إلى‏ 6؛ وسورة مسد، 2- 3؛ وسورة الحاقة، 28 إلى‏ 31.

(2). لمزيد من الايضاح راجع التفسير الأمثل ذيل الآية 35 من سورة التوبة.

 

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 8144
التاريخ: 8 / 12 / 2015 8880
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 7200
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 7056
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6357
شبهات وردود

التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 3718
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4005
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4067
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3446
هل تعلم

التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 2742
التاريخ: 24 / 11 / 2015 2565
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 2800
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 2824

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .