جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 8 / 8 / 2017 327
التاريخ: 31 / 3 / 2016 801
التاريخ: 31 / تموز / 2015 م 835
التاريخ: 14 / 10 / 2015 1015
مقالات عقائدية

التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 1162
التاريخ: 2 / تشرين الاول / 2014 م 1061
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1069
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1085
علم الله حاصل قبل فعل العباد  
  
1087   03:18 مساءاً   التاريخ: 1 / 12 / 2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 216-218.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1096
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1036
التاريخ: 3 / 12 / 2015 983
التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 1072

قد تعلق من ذهب في حدوث العلم وأنه لا يعلم الشي‌ء قبل كونه بآيات منها :

{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ولَمّٰا يَعْلَمِ اللّٰهُ الَّذِينَ جٰاهَدُوا مِنْكُمْ ويَعْلَمَ الصّٰابِرِينَ} [آل عمران : 142] .

{ومٰا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهٰا إِلّٰا لِنَعْلَمَ} [البقرة : 143] .

{ومٰا كٰانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطٰانٍ إِلّٰا لِنَعْلَمَ} [سبأ : 21] .

{ولَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتّٰى نَعْلَمَ الْمُجٰاهِدِينَ مِنْكُمْ والصّٰابِرِينَ} [محمد : 31]

{الْآنَ خَفَّفَ اللّٰهُ عَنْكُمْ وعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً} [الأنفال : 66]- {لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ} [يونس : 14]

قال : لا يجوز أن يقول مثل ذلك وهو عالم به !!

الجواب : أنه لولم يتقدم العلم بحالهم وحال ما كلفهم لقبح التكليف أصلا لأنه إنما يحسن من المكلف أن يأمر بما يعلم حسنه وإن المكلف يتمكن من فعله على الوجه الذي كلفه فكيف يصح مع هذا أن يكون علمه بحالهم حادثا بعد التكليف وعند فعلهم ما كلفوا .

على أن ليس في ظواهر الآيات ما ينبئ عن كونه غير عالم بما سيكون منهم والعالم بالشي‌ء إنما يكون عالما به إذا علمه على ما هو به .

فالله تعالى إنما يعلم المجاهد مجاهدا إذا جاهد ويعلمه مؤمنا إذا آمن وليس في ذلك نفي كونه‌ عالما من سيؤمن وسيجاهد وهو موضع النزاع .

وقال المرتضى : قوله : { لِنَعْلَمَ } ، يقتضي حقيقته أن يعلم هو وغيره ولا يحصل علمه مع علم غيره إلا بعد حصول الاتباع فأما قبل حصوله فإنما يكون هو تعالى العالم وحده فصح حينئذ ظاهر الآية.

سؤال وجواب

التاريخ: 13 / 12 / 2015 2668
التاريخ: 30 / 11 / 2015 3753
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2803
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 2533
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3380
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1654
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3305
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 1633
التاريخ: 13 / 12 / 2015 1654

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .