{وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ} (4)

قَالَ اللهُ تعَالَى: {أَوْ هُمْ قائِلُونَ} أَي: وَجَاءَ بِأَهلِ القُرَى عَذَابُنَا بَائتِینَ أَو قَائلِینَ؛ أَي: وَکَم مِن قَریَةٍ أَرَدنَا إِهلَاكَ أَهلَهِا، فَجَاءَهَا عَذَابُنَا في هَذَینِ الوَقتَینِ؛ وَقتُ البَیَاتِ، وَهوَ بِاللَّیلِ کَقَومِ لُوطٍ، وَوَقتُ نَومِ القَیلُولَةِ؛ وَهوَ نِصفُ النَّهَارِ کَقَومِ شُعَیبٍ، وَإِنزَالُهُ في هَذَینِ الوَقتَینِ لأَنَّهُمَا وَقتُ الغَفلَةِ وَالدَّعَةِ، فَیَکُونُ نُزُولُ العَذَابِ فِیهِمَا أَشَدُّ وَأَقطَعُ[1].

وَقَولُهُ: {بَيَاتاً} مَصدَرٌ وُضِعَ مَوضِعَ الحَالِ، وَقَولُهُ: {أَوْ هُمْ قائِلُونَ} عَطفٌ عَلَیهِ، وَإِنَّمَا حُذِفَت وَاوُ الحَالِ؛ لأَنَّ الضَّمِیرَ العَائدَ قَد أَغنَى عَنهُ؛ وَلأَنَّهَا إِذَا عُطِفَت علَى حَالِ قَبلِهَا يُحذَفُ الوَاوُ استِثقَالاً لإِجتِمَاعِ حَرفي عَطفٍ؛ لأَنَّ وَاو الحَالِ هِي وَاوُ العَطفِ، استُعِیرَت لِلوَصلِ [2] مِمَّا کَانَ دَعوَاهُمَا، جَاءهُم بِأَسُنَا إِلَّا أَن قَالُوا: إِنَّا کُنَّا ظَالِمینَ؛ أَي: فِیمَا کُنَّا عَلَیهِ، وَدَعوَاهُم خَبَرُ کَانَ، وَإِن قَالُوا رُفِعَ لأَنَّه اسمُهُ، وَیَجُوزُ العَکسَ [3].