سبعُ آیاتٍ إجماعاً، إلَّا أنَّ أَهلَ مکَّة والکُوفة عدُّوا: }بِسْمِ‏ اللَّـهِ‏{ آیةٌ منها، وغیرهُم:عدَّ }أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ{آية 1.

وعن ابن عبَّاس: مَن‏ تَرَكَ‏ }بِسْمِ‏ اللَّـهِ‏{ فَقَد ترَكَ مَائَةً وَأَربعِ عَشْرَةَ آيَةً مِن كِتَابِ اللَّـهِ[1].

وسُئل الصَّادق )عليه السلام): مَن سَبعَاً مِن المثاني؟ فقال: (هِي الحَمدُ، مِنهَا: }بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{)[2].

وسُمِّيت بالحَمدِ أَیضاً؛ لأَنَّ فیها ذِکرُ الحَمدِ[3] وأُمُّ الکِتَابِ؛ لِتَقَدُّمِها علی سَائرِ سُورِ القُرآنِ أَیضاً، والعَرَبُ[4] تُسَمِّي کُلَّ جَامِعٍ لأَمرٍ إذَا کانَت لهُ تَوابِعُ تَتبِعُه[5] أُمَّاً، لأَنَّها أَصلُ القُرآنِ کَالأُمِّ[6] وَالسَّبعُ؛ لأَنَّها سَبعٌ، وَالـمَثَانِي لأَنَّها تُثَنَّی في الصَّلاةِ، أو نَفل، أو نَزَلَت مَرَّتَینِ[7].

وَفي کِتَابِ مُحمَّد بن مَسعُودٍ العیَّاشي: بإِسنَادِهِ عَن رَسُولِ اللَّـهِ(صلى الله عليه واله وسلم) قَالَ لِجَابِر: (يَا جَابِر، أَلَا أُعَلِّمُكَ‏ أَفضَلَ‏ سُورَةٍ أَنزَلَهَا اللهُ فِي كِتَابِه؟

فَقَالَ: بَلَى، بِأَبي أَنتَ يَا سَيِّدي وَأُمِّي، عَلِّمنِيهَا.

فَقَالَ(عليه السلام): أُمُّ الكِتَابِ.

قَالَ(عليه السلام): (هِي شِفَاءٌ مِن كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامِ، وَالسَّام الـمَوتَ)[8].

وَعَن الصَّادِق(عليه السلام): (مَنْ لَمْ يُبْرِئْهُ‏ الْـحَمْدُ، لَمْ‏ يُبْرِئْهُ‏ شَيْ‏ءٌ)[9].

وعن عليٍّ(عليه السلام): (... قَالَ(عليه السلام): قَالَ اللهُ تَعَالَی: يَا مُحَمَّدُ }وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْـمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ‏{[10] أَشْرَفُ‏ مَا فِي‏ كُنُوزِ الْعَرْشِ‏، وَإِنَّ اللَّـهَ خَصَّ مُحَمَّداً، وَلَمْ يُشْرِكْ فِيهَا أَحَداً مِنْ أَنْبِيَائِهِ مَا خَلَا سُلَيْمَانَ، فَإِنَّهُ أَعْطَاهُ: }بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{...‏[11].

واتفَقَ أَصحابُنا: أَنَّها آیةٌ مِن الحَمدِ، ومِن کُلِّ سُورَةٍ، ومَن تَرَکَهَا فِي الصَّلاَةِ بَطَلَت، فَرضَاً أَو نَفلَاً، ویَجِبُ الجَهرَ بها في مَا یُجهَرُ، ویُستَحَبُّ فیما یُخافَت[12].

وکُلُّ مَن عدَّها آیةً جَعَلَ مِن }صِرَاطَ الَّذينَ{إلخ آیةً، ومَن لم یُعِدُّها آیةً جَعلَ }الَّذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ{ آیة[13].

وعن الرِّضا(عليه السلام): (بِسْمِ‏ اللَّـهِ‏  الرَّحْمنِ‏ الرَّحِيمِ أَقْرَبُ‏ إِلَى‏ اسْمِ‏ اللَّـهِ‏ الْأَعْظَمِ‏ مِنْ سَوَادِ الْعَيْنِ إِلَى بَيَاضِهَا)[14].

وَعَن ابنِ عبَّاسٍ: (إِذَا لَقَّنَ الـمُعلِّمُ الصَّبِيَّ، کتَبَ اللهُ بَرَاءَةٌ لَهُ، وَلِأَبَوَیهِ، وَلِلـمُعَلِّمِ)[15].