- عن الامام الصادق (عليه السلام) : «إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة لسبعة نفر... واثنان في بني إسرائيل هوَّدا قومهما ونصَّراهما» (1).

- عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: «إن في النار لوادياً يقال له سقر... وإن في ذلك الوادي لجبلاً... وإن في ذلك الجبل لشعباً... وإن في ذلك الشعب لقليباً... وإن في ذلك القليب لحية... وإن في جوف تلك الحية لسبع صناديق فيها خمسة من الأمم السالفة واثنان من هذه الأمة» قال: قلت: جعلت فداك ومن الخمسة ومن الإثنان؟ قال: «أما الخمسة فقابيل الذي قتل هابيل... ويهودا الذي هوَّد اليهود وبولس الذي نصر النصارى ...» (2).

ـ قال (عليه السلام) : «الفلق جب في جهنم يتعوذ أهل النار من شدة حره فسأل الله أن يأذن له أن يتنفس، فأذن له فتنفس فأحرق جهنم» قال: «وفي ذلك الجب صندوق من نار يتعوذ أهل الجب من حر ذلك الصندوق، وهو التابوت وفي ذلك التابوت ستة من الأولين وستة من الآخرين. فأما الستة التي من الأولين... والذي هوَّد اليهود، والذي نصر النصارى ...» (3).

إشارة: أ: كما أن درجات الثواب متفاوتة، فإن دركات العقاب مختلفة كذلك. فبعض الذنوب تمهد لاستحقاق دركات أسوأ نتيجة اتساع آثارها السيئة. فإن ما يضم من الأثر السيئ لـ «ضلال النفس» إلى الآثار السيئة لـ «إضلال الآخرين» سيشغل حيزاً ضخماً من الجحيم: {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ} [العنكبوت: 13].

ب: الإضلال يكون تارة بلحاظ العقيدة الصرفة وطوراً بلحاظ العمل الصرف وحيناً بلحاظ العقيدة والعمل معاً. أما ما عنيت به الأحاديث المذكورة فهو أن جماعة من المنحرفين فكرياً صاروا سبباً في انحراف الآخرين عقائدياً وعملياً ولهذا فإن عقابهم سيكون شديداً جداً.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. ثواب الأعمال، ص 492؛ وتفسير نور الثقلين، ج 1، ص 85.

2. ثواب الأعمال،  ص 494؛ وتفسير نور الثقلین، ج 1، ص 85.

3. تفسير القمي، ج 2، ص 449؛ وبحار الأنوار، ج8، ص296.