بسم الله الرحمن الرحيم

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16371 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

معنى الـمُبطئ

2024-05-04

{فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم}

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

بسم الله الرحمن الرحيم

737

04:37 مساءً التاريخ: 2023-04-15

المؤلف : الشيخ عبد الله الجوادي الآملي

الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القرآن

الجزء والصفحة : ج1 ص327.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

القرآن الكريم، هو الكتاب الفرد والمهيمن

التاريخ: 2023-11-15

604

فلسفة الجهاد

التاريخ: 25-11-2015

1700

المعارف القرآنية في بسم الله ...

التاريخ: 2023-04-21

1002

تعيين الإمام ليس في يد البشر

التاريخ: 2023-05-13

896

بسم الله الرحمن الرحيم

"الله" هو أعلى وأفضل اسم إلهي يتضمن جميع صفات الكمال الوجودي، و(الرحمن) و (الرحيم) من صفاته التي تدل على رحمته المطلقة التي لا نهاية لها، مع فرق بينهما، وهو أن الرحمن تدل على كثرة الرحمة، والرحيم تدل على (ثبات ودوام الرحمة) إذا فالرحمن هو الله الذي وسعت رحمته كل شيء وشملت كل فرد: (المؤمن والكافر والدنيا والآخرة)، ومثل هذه الرحمة لاتقابل الغضب، بل إن الغضب من مصاديقها، وأما الرحيم فهو الله الذي له رحمة خاصة بالمؤمنين، وهذه الرحمة تقابل الغضب الإلهي. والله سبحانه يفتتح القرآن وهذه السورة باسمه، وبهذه الطريقة يعلم الناس أدب ابتداء أعمالهم باسم الله.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .