بعد توقيع الصلح بين الإمام الحسن ( عليه السّلام ) ومعاوية اتّفقا على مكان يلتقيان به ، ليكون هذا اللقاء تطبيقا عمليا للصلح ، وليعترف كلّ منهما على سمع من الناس بما أعطى صاحبه من نفسه وبما يلتزم له من الوفاء بعهوده ، فاختارا الكوفة فقصدا إليها ، وقصدت معهما سيول من الناس غصّت بهم العاصمة الكبرى ، وكان أكثر الحاضرين جند الفريقين ، تركوا معسكريهما وحفّوا لليوم التاريخي الذي كتب على طالع الكوفة النحس أن تشهده راغمة أو راغبة .

ونودي في الناس إلى المسجد الجامع ، ليستمعوا هناك إلى الخطيبين الموقّعين على معاهدة الصلح ، وكان لابدّ لمعاوية أن يستبق إلى المنبر ، فسبق اليه وجلس عليه[1] ، وخطب في الناس خطبته الطويلة التي لم ترو المصادر منها إلّا فقراتها البارزة فقط .

منها : « أمّا بعد ، ذلكم فإنّه لم تختلف امّة بعد نبيّها إلّا غلب باطلها حقّها ! ! » . قال الراوي : وانتبه معاوية لما وقع فيه ، فقال : إلّا ما كان من هذه الامّة ، فإنّ حقّها غلب باطلها[2].

ومنها : « يا أهل الكوفة ! أترونني قاتلتكم على الصلاة والزكاة والحج وقد علمت أنّكم تصلّون وتزكّون وتحجّون ؟ ولكنّي قاتلتكم لأتأمّر عليكم وألي رقابكم ، وقد آتاني اللّه ذلك وأنتم كارهون ! ألا إنّ كلّ دم أصيب في هذه الفتنة مطلول ، وكلّ شرط شرطته فتحت قدميّ هاتين ! ! . . . »[3].

وروى أبو الفرج الأصفهاني عن حبيب ابن أبي ثابت مسندا : أنه ذكر في هذه الخطبة عليّا فنال منه ، ثمّ نال من الحسن[4].

ثمّ قام الإمام الحسن ( عليه السّلام ) فخطب في هذا الموقف الدقيق خطبته البليغة الطويلة التي جاءت من أروع الوثائق عن الوضع القائم بين الناس وبين أهل البيت ( عليهم السّلام ) بعد وفاة رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) ، ووعظ ونصح ودعا المسلمين - في أوّلها - إلى المحبّة والرضا والاجتماع ، وذكّرهم - في أواسطها - مواقف أهله بل مواقف الأنبياء ، ثم ردّ على معاوية - في آخرها - دون أن يناله بسبّ أو شتم ، ولكنّه كان بأسلوبه البليغ أوجع شاتم وسابّ .

وكان ممّا قاله ( عليه السّلام )[5]: « أيّها الذاكر عليّا ! أنا الحسن وأبي عليّ ، وأنت معاوية وأبوك صخر ، وأمي فاطمة وأمك هند ، وجدّي رسول اللّه وجدّك عتبة بن ربيعة ، وجدّتي خديجة ، وجدّتك فتيلة ، فلعن اللّه أخملنا ذكرا ، وألأمنا حسبا ، وشرنا قديما وحديثا ، وأقدمنا كفرا ونفاقا » .