قوله (صلى الله عليه واله ) مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح.

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16345 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

قوله (صلى الله عليه واله ) مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح.

1030

12:47 صباحاً التاريخ: 11-6-2022

المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.

الجزء والصفحة : ج3،ص232.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

غفران الكبائر عند التوبة غير متعلق بالمشيئة

التاريخ: 11-8-2022

808

لا تقرنوا اسم اللَّه باسم غيره؟

التاريخ: 22-12-2015

4511

التنافي بين النزاهة عن الريب والتحريف

التاريخ: 2023-11-10

621

البلاء : اختبار للمؤمن

التاريخ: 25-09-2014

4822

مثل قوله (1): مثل أهل بيتي ، كمثل سفينة نوح ، مـن ركبهـا ، نجـا ، ومـن تخلف عنها ، غرق.

وفي رواية : هلك . وفي رواية: وقع في النار.

________

1- کمال الدين وتمام النعمة: ١: ٣١٢ وفيه: أمان لأمتي ، المناقب لابن المغازلي: ١٣٢ - ١٣٤. علـل الشرائع : ١٢٣ في جملـة حـديث. أمـالي الصـدوق: ١٦٤ بـاختلاف في اللفظ يسير . شرف المصطفى: ق: ١٩٧. المعجم الكبير : ۱ : ۳۷، ۳۸. عيـون أخبـار الرضـا: ٢: ٢٧، وفيه: زُج في النار. أمالي الشيخ الطوسي: ٢: ٩٦. فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل: ٢: ٧٨٦. المستدرك: ٣: ١٥.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .