جميع الاقسام
القرآن الكريم وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه الإسلامي وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد من الاقسام   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11208) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 28 / 3 / 2016 117
التاريخ: 3 / نيسان / 2015 م 158
التاريخ: 22 / 10 / 2015 139
التاريخ: 2 / شباط / 2015 م 188
مقالات عقائدية

التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 207
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 327
التاريخ: 7 / تشرين الاول / 2014 م 243
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 213
ليس لإبليس سلطان على بني آدم  
  
261   01:55 صباحاً   التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 105-106


أقرأ أيضاً
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 373
التاريخ: 12 / 6 / 2016 158
التاريخ: 18 / 5 / 2016 178
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 280

قوله سبحانه : {ومٰا كٰانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطٰانٍ} [سبأ : 21] ، وقوله : {ومٰا كٰانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطٰانٍ إِلّٰا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي} [إبراهيم : 22] .

 قال الجبائي (1) : ليس له عليهم قدرة على ضررٍ ، ونفعٍ ، أكثر من الوسوسة ، والدعاء إلى الفساد . فأما على ضرٍّ ، فلا ، لأنه خلق ضعيف متخلخل ، لا يقدر على الإضرار بغيره .

___________________

1. مجمع البيان ، 4 : 311 بلفظه من دون عزو الى أحد . وكذلك ، 4 : 388 .

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 395
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 686
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 840
التاريخ: 8 / 12 / 2015 777
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 431
شبهات وردود

التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 456
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 340
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 461
التاريخ: 13 / 12 / 2015 321
هل تعلم

التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 269
التاريخ: 25 / 11 / 2015 248
التاريخ: 5 / 4 / 2016 245
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 279

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .