ثلاث لا تطيقها هذه الامة

الاخلاق و الادعية

عدد المواضيع في هذا القسم 5767 موضوعاً

الفضائل

آداب

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

الفرعون أمنحتب الثالث ومعبد الأقصر.

2024-05-21

معبد آخر بالقرب من الأقصر.

2024-05-21

معبد صولب

2024-05-21

أعياد «سد» (العيد الثلاثيني) التي احتفل بها أمنحتب الثالث.

2024-05-21

{ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولـكن انظر الى الـجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للـجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما}

2024-05-21

{ان هؤلاء متبر ما هم فيه}

2024-05-21

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

ثلاث لا تطيقها هذه الامة

1850

06:51 مساءً التاريخ: 18-3-2020

المؤلف : السيد حسين الحسيني

الكتاب أو المصدر : مئة موضوع اخلاقي في القرآن والحديث

الجزء والصفحة : 46

القسم : الاخلاق و الادعية / إضاءات أخلاقية /

أقرأ أيضاً

شجر الجنة والنار التي تحرقها

التاريخ: 6-4-2019

1548

حق الناس يمنع القبول

التاريخ: 6-4-2019

1615

الذنوب كبيرة و صغيرة

التاريخ: 6-4-2019

1553

حكمة الصلاة وفلسفتها واسرارها

التاريخ: 24-7-2020

1281

من وصايا النبي (صلى الله عليه واله) للإمام علي (عليه السلام) يقول له : " يا علي ، ثلاث لا تطيقها هذه الامة : المواساة للأخ في ماله ، وانصاف الناس من نفسه ،وذكر الله على كل حال ، وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، ولكن إذا ورد على ما يحرم عليه خاف الله عز وجل عنده وتركه" (1).

وقال الإمام علي (عليه السلام) : "الذكر ذكران : ذكر الله عز وجل عند المصيبة ، وأفضل من ذلك ذكر الله عندما حرم الله عليك فيكون حاجزا" (2).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- سفينة البحار : مادة (ذكر) .

2- المصدر السابق .

الفضائل

جمع فضيلة والفضيلة امر حسن استحسنه العقل السليم على نظر الشارع المقدس من الدين والخلق ، فالفضائل هي كل درجة او مقام في الدين او الخلق او السلوك العلمي او العملي اتصف به صاحبها .
فالتحلي بالفضائل يعتبر سمة من سمات المؤمنين الموقنين الذين يسعون الى الكمال في الحياة الدنيا ليكونوا من الذين رضي الله عنهم ، فالتحلي بفضائل الاخلاق أمراً ميسورا للكثير من المؤمنين الذين يدأبون على ترويض انفسهم وابعادها عن مواطن الشبهة والرذيلة .
وكثيرة هي الفضائل منها: الصبر والشجاعة والعفة و الكرم والجود والعفو و الشكر و الورع وحسن الخلق و بر الوالدين و صلة الرحم و حسن الظن و الطهارة و الضيافةو الزهد وغيرها الكثير من الفضائل الموصلة الى جنان الله تعالى ورضوانه.

الرذائل

تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح .
فيجب الابتعاد و التخلي عنها لما تحمله من مساوئ وآهات تودي بحاملها الى الابتعاد عن الله تعالى كما ان المتصف بها يخرج من دائرة الرحمة الالهية ويدخل الى دائرة الغفلة الشيطانية. والرذائل كثيرة منها : البخل و الحسد والرياء و الغيبة و النميمة والجبن و الجهل و الطمع و الشره و القسوة و الكبر و الكذب و السباب و الشماتة , وغيرها الكثير من الرذائل التي نهى الشارع المقدس عنها وذم المتصف بها .

الآداب

هي ما تأخذ بها نفسك من محمود الخصال وحميد الفعال ، وهي حفظ الإنسان وضبط أعضائه وجوارحه وأقواله وأفعاله عن جميع انواع الخطأ والسوء وهي ملكة تعصم عما يُشين ، ورياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي واستعمال ما يحمد قولاً وفعلاً والأخذ بمكارم الاخلاق والوقوف مع المستحسنات وحقيقة الأدب استعمال الخُلق الجميل ولهذا كان الأدب استخراجًا لما في الطبيعة من الكمال من القول إلى الفعل وقيل : هو عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ.
وورد عن ابن مسعود قوله : إنَّ هذا القرآن مأدبة الله تعالى ؛ فتعلموا من مأدبته ، فالقرآن هو منبع الفضائل والآداب المحمودة.