هذا من الحروف المقطّعة في أوائل السور ، وقلنا في- الم- حم- الر‌- طه : ما يتعلّق بهذه الحروف.
وهذا من رموز القرآن ، ولا يعرفها إلا من عرّفها اللّه تعالى.
ويمكن أن يقال فيه وجوه :
الأوّل - من جهة العدد : فانّ أعداد هذه الحروف يطابق عدد- 195 ، وينقص منه عدد 13 ما بين الميلاد والهجرة ، ويبقى عدد 182 من أوّل الهجرة النبويّة. وهذا يطابق سنة آخر حياة الامام موسى بن جعفر ع.
وبعد هذه السنّة : تخرج الامامة عن استقلالها ونفوذها وقاطعيّتها ، وتصير واقعة تحت الحكومات الجايرة وفي مضيقة ومقهوريّة.
الثاني- من جهة الحروف : فانّ هذه الحروف تشير الى موضوعات مبحوثة عنها في السورة ، كالبحث عن الكبر ، الكتاب ، الكلام ، الكفر ، زكريّا. والبحث عن الهبة ، الوهن ، الهيّن ، هارون ، الهدى ، الهلاكة ، الهزّ. والبحث عن يحيى النبيّ. والبحث عن عيسى ، العقر ، العهد ، العبد ، العصا ، العزل ، العظم. والبحث عن الصبىّ ، الصوم ، الصراط ، الصدق ، الصلوة ، الصبر. ويمكن ترتيب هذه الموضوعات في الجملة على ترتيب الحروف.
الثالث- كونه اشارة الى الأسماء الحسنى : وقد ورد في الأدعية الشريفة- يا كهيعص ، أي يا كافي ، يا هادى ، يا ولىّ ، يا عالم ، يا صادق.
الرابع- كونه إشارة الى الغيبة الكبرى وانتهاء الغيبة الصغرى ، بفوت النائب الرابع للإمام الحجّة القائم ، فانّ الشيخ أبا الحسن علىّ بن محمّد السمريّ النائب الرابع من النوّاب الأربعة مات سنة 329 ، ووقعت الغيبة التامّة ، كما في التوقيع الشريف في إكمال الدين للصدوق وغيره.
وهذا العدد يعادل أعداد الحروف المذكورة ، إذا حاسبتها ملفوظة ، وهي- كاف ، ها ، يا ، عين ، صاد 330 ، بعد كسر 13 سنة ، وهذه السنة تطابق ابتداء الغيبة الكبرى.
الخامس - ما ورد من أنّ هذه الحروف اشارة الى جريان وقعة الطفّ ، فالكاف كربلا. والهاء الهلاك. والياء يزيد. والعين العطش. والصاد الصبر.