الغزوات والحركات أيام المستعين

التاريخ

عدد المواضيع في هذا القسم 6689 موضوعاً

التاريخ والحضارة

اقوام وادي الرافدين

العصور الحجرية

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

العهود الاجنبية القديمة في العراق

احوال العرب قبل الاسلام

التاريخ الاسلامي

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

تاريخ الحضارة الأوربية

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

تطبيقات مبدأ قانونية الجرائم والعقوبات وفقا للنظام الاساسي للمحكمة الجنائية الدولية الدائمة

10-12-2017

نظرية جونز S. Jones

2023-02-24

الميزان في تقسيم الناس إلى مؤمنين وكافرين ومنافقين

2023-10-03

عموميات

2023-06-26

تحرير القرآن للإنسان من عبوديّة الشهوة

23-10-2014

طرق تطبيق أسلوب التحليل العاملي- الطريقة المركزية Centroid method

25/10/2022

الغزوات والحركات أيام المستعين

543

09:12 صباحاً التاريخ: 15-3-2018

المؤلف : محمود شاكر

الكتاب أو المصدر : التاريخ الاسلامي

الجزء والصفحة : ج2، ص53-54

القسم : التاريخ الاسلامي / الدولة العباسية / خلفاء بني العباس المرحلة الثانية / عصر سيطرة العسكريين الترك / المستعين بالله /

أقرأ أيضاً

خلع المستعين

التاريخ: 9-10-2017

661

المستعين بالله احمد بن محمد المعتصم (248 – 252)

التاريخ: 15-3-2018

2357

فتنة بغداد وسامرا

التاريخ: 31-1-2018

605

خـلافة المستعين

التاريخ: 9-10-2017

717

اما بالنسبة الى الغزو فقد غزا وصيف بلاد الروم عام 248، وسار اليها أيضا جعفر بن دينار على راس صائفة عام 249، واستأذن عمر بن عبد الله بن الاقطع بالغزو فسار على رأس قوة، والتقى بالروم الى القرب من (ملاطية) فاقتتلوا في يوم الجمعة منتصف رجب من عام 249، فأستشهد في هذه المعركة امير المسلمين ابن الاقطع، واستشهد ما يقرب من الف من المسلمين ووصل الخبر الى علي بن يحيى الأرميني، وكان عائدا من أرمينيا فانطلق على رأس قوة من المسلمين الى بلاد الروم فاستشهد ومعه اربعمائة مسلم، وثارت العامة في بغداد لتهاون الخليفة والجيش في شأن الثغور وانصرافهم الة مشكلاتهم الخاصة، وجمع أصحاب اليسر من اهل بغداد أموالا كثيرة للنهوض الى ثغور المسلمين بعد الذي حدث.

وكثرت الحركات نتيجة ضعف الخليفة وتسلط القادة على أمور الدولة واستبدادهم بها وبالخليفة نفسه، فشغب اهل حمص على عاملهم علم 248، وتكرر شغبهم فأخرجوا عاملهم عام 249، ثم خرجوا على عاملهم الجديد عام 250 فسار إليهم موسى بن بغا الكبير فاقتتلوا بأرض الرستن عام 251 وقد اسر في المعركة اشراف حمص وخلدوا بعدها الى الهدوء.

وظهر بالكوفة أبو الحسين يحيى بن عمر بن يحيى بن حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب، واخذ ما في بيت المال الكوفة وكان قليلا واخرج السجناء ودعا الى الرضا من آل محمد وتبعه أناس كثير ولكنه هزم في النهاية وقتل عام 250.

وظهر بناحية طبرستان الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسين بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب وذلك ان الخليفة اقطع محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين ارضا بتلك الجهات فراد محمد ان ينتزعها بالقوة من أيديهم فثاروا ودعوا الحسن وبايعوه فأجتمعوا حوله جماعه من الديلم ثم تقدم فانتصر على سليمان بن عبد الله بن طاهر امير طبرستان من قبل الخليفة المستعين، ثم دخل الري واخرج من بها من آل طاهر بن الحسين.

وخرج بناحية قزوين وزنجان الحسين بن احمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الارقط بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وهو المعروف باسم الكوكبي.

وخرج بالري يوم عرفه احمد بن عيسى بن حسين الصغير بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب، وصلى بالناس العيد ودعا الى الرضا من آل محمد وهزم محمد بن علي بن طاهر ثم عاد الى الري عبد الله بن عزيز فاسر احمد بن عيسى وارسله الى نيسابور حيث قتل وذلك في خلافة المعتز.

وخرج بالكوفة الحسين بن محمد بن حمزة بن عبد الله بن الحسين بن علي بن ابي طالب، ولكنه لم يلبث ان هزم وقتل.

وخرج بمكة إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب، وظلم الناس وانتقل الى المدينة فخرج منها عاملها وفعل فعله بمكة فكرهه الناس جدا وسار الى جدة فنهب أموال التجار وسلب ما وصلت اليه يده ومنع الناس من الوقوف بعرفة، فلم يقف عامها الا إسماعيل بن يوسف هذا وعدد من جماعته وارتكبوا المنكرات.

اما الامارات فلم يتغير في وضعها شيء.

العرب

العرب امة من الناس سامية الاصل(نسبة الى ولد سام بن نوح), منشؤوها جزيرة العرب وكلمة عرب لغويا تعني فصح واعرب الكلام بينه ومنها عرب الاسم العجمي نطق به على منهاج العرب وتعرب اي تشبه بالعرب , والعاربة هم صرحاء خلص.يطلق لفظة العرب على قوم جمعوا عدة اوصاف لعل اهمها ان لسانهم كان اللغة العربية, وانهم كانوا من اولاد العرب وان مساكنهم كانت ارض العرب وهي جزيرة العرب.يختلف العرب عن الاعراب فالعرب هم الامصار والقرى , والاعراب هم سكان البادية.

العهود الاجنبية في العراق القديم

مر العراق بسسلسلة من الهجمات الاستعمارية وذلك لعدة اسباب منها موقعه الجغرافي المهم الذي يربط دول العالم القديمة اضافة الى المساحة المترامية الاطراف التي وصلت اليها الامبراطوريات التي حكمت وادي الرافدين, وكان اول احتلال اجنبي لبلاد وادي الرافدين هو الاحتلال الفارسي الاخميني والذي بدأ من سنة 539ق.م وينتهي بفتح الاسكندر سنة 331ق.م، ليستمر الحكم المقدوني لفترة ليست بالطويلة ليحل محله الاحتلال السلوقي في سنة 311ق.م ليستمر حكمهم لاكثر من قرنين أي بحدود 139ق.م،حيث انتزع الفرس الفرثيون العراق من السلوقين،وذلك في منتصف القرن الثاني ق.م, ودام حكمهم الى سنة 227ق.م، أي حوالي استمر الحكم الفرثي لثلاثة قرون في العراق,وجاء بعده الحكم الفارسي الساساني (227ق.م- 637م) الذي استمر لحين ظهور الاسلام .

العصر البابلي القديم

يطلق اسم العصر البابلي القديم على الفترة الزمنية الواقعة ما بين نهاية سلالة أور الثالثة (في حدود 2004 ق.م) وبين نهاية سلالة بابل الأولى (في حدود 1595) وتأسيس الدولة الكشية أو سلالة بابل الثالثة. و أبرز ما يميز هذه الفترة الطويلة من تأريخ العراق القديم (وقد دامت زهاء أربعة قرون) من الناحية السياسية والسكانية تدفق هجرات الآموريين من بوادي الشام والجهات العليا من الفرات وتحطيم الكيان السياسي في وادي الرافدين وقيام عدة دويلات متعاصرة ومتحاربة ظلت حتى قيام الملك البابلي الشهير "حمورابي" (سادس سلالة بابل الأولى) وفرضه الوحدة السياسية (في حدود 1763ق.م. وهو العام الذي قضى فيه على سلالة لارسة).