( ... يَجِبُ الْجَهْرُ ) بِالْقِرَاءَةِ عَلَى الْمَشْهُورِ ( فِي الصُّبْحِ وَأُولَيَيْ الْعِشَاءَيْنِ وَالْإِخْفَاتُ فِي الْبَوَاقِي ) لِلرَّجُلِ .

وَالْحَقُّ أَنَّ الْجَهْرَ وَالْإِخْفَاتَ كَيْفِيَّتَانِ مُتَضَادَّتَانِ مُطْلَقًا ، لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مَادَّةٍ ، فَأَقَلُّ الْجَهْرِ : أَنْ يَسْمَعَهُ مَنْ قَرُبَ مِنْهُ صَحِيحًا ، مَعَ اشْتِمَالِهَا عَلَى الصَّوْتِ الْمُوجِبِ لِتَسْمِيَتِهِ جَهْرًا عُرْفًا ، وَأَكْثَرُهُ : أَنْ لَا يَبْلُغَ الْعُلُوَّ الْمُفْرِطَ ، وَأَقَلُّ السِّرِّ : أَنْ يُسْمِعَ نَفْسَهُ خَاصَّةً صَحِيحًا ، أَوْ تَقْدِيرًا ، وَأَكْثَرُهُ : أَنْ لَا يَبْلُغَ أَقَلَّ الْجَهْرِ .

( وَلَا جَهْرَ عَلَى الْمَرْأَةِ ) وُجُوبًا ، بَلْ تَتَخَيَّرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السِّرِّ فِي مَوَاضِعِهِ إذَا لَمْ يَسْمَعْهَا مَنْ يَحْرُمُ اسْتِمَاعُهُ صَوْتَهَا ، وَالسِّرُّ أَفْضَلُ لَهَا مُطْلَقًا ، ( وَيَتَخَيَّرُ الْخُنْثَى بَيْنَهُمَا ) فِي مَوْضِعِ الْجَهْرِ إنْ لَمْ يَسْمَعْهَا الْأَجْنَبِيُّ ، وَإِلَّا تَعَيَّنَ الْإِخْفَاتُ ، وَرُبَمَا قِيلَ : بِوُجُوبِ الْجَهْرِ عَلَيْهَا ، مُرَاعِيَةً عَدَمَ سَمَاعِ الْأَجْنَبِيِّ مَعَ الْإِمْكَانِ ، وَإِلَّا وَجَبَ الْإِخْفَاتُ ، وَهُوَ أَحْوَطُ .