المطهر الأول الماء، وهو الأصل بضرورة الدين.

ويشترط للتطهير به زوال عين النجاسة أولا، و قبل كل شي‌ء، و لا يضر بقاء لونها أو ريحها أو طعمها، حتى و لو قال العِلم بأن بقاء شي‌ء من هذه الأوصاف يدلّ على وجود ذرات من النجاسة، لأن المعول على العرف وتسامحه، لا على العلم وتجاربه.

وأيضا يشترط أن يكون الماء طاهرا لا متنجسا، لأن فاقد الشي‌ء لا يعطيه، وضمّ نجس إلى مثله لا يجعل المجموع طاهرا. وأيضا لا بد أن يكون الماء مطلقا لا مضافا، لأن المضاف، وان كان طاهرا في نفسه، لكنه غير مطهر لغيره..