المراد بالشهرة : انتشار الصيت ، و معنى الجاه : ملك القلوب و تسخيرها بالتعظيم و الاطاعة و الانقياد له.

وبعبارة أخرى : قيام المنزلة في قلوب الناس ، و انما تصير القلوب مملوكة مسخرة للشخص باشتمالها على اعتقاد اتصافه بكمال حقيقي ، او بما يظنه كمالا ، من علم و عبادة ، أو ورع و زهادة ، أو قوة و شجاعة ، أو بذل و سخاوة ، أو سلطنة و ولاية أو منصب و رياسة ، أو غنى ومال ، او حسن وجمال ، أو غير ذلك مما يعتقده الناس كمالا.

وتسخير القلوب وانقيادها على قدر اعتقادها ، و بحسب درجة ذلك الكمال عندها ، فبقدر ما يعتقد أرباب القلوب تذعن له قلوبهم و بقدر إذعانها تكون قدرته عليهم ، وبقدر قدرته يكون فرحه وحبه للجاه.

ثم تلك القلوب تعبث أربابها على المدح و الثناء ، فان المعتقد للكمال لا يسكت عن ذكر ما يعتقده فيثنى عليه ، و على الخدمة والإعانة ، فانه لا يبخل ببذل نفسه في طاعته بقدر اعتقاده ، وعلى الإيثار وترك المنازعة والتعظيم و التوقير والابتداء بالسلام و تسليم الصدر في المحافل والتقديم في جميع المقاصد.

تنبيه : حب الجاه و الشهرة إن كان من حيث ايجابهما الغلبة و الاستيلاء حتى ترجع حقيقة إلى حبهما و كان طالبهما طالبا لهما ، فهو من رذائل قوة الغضب ، و ان كان من حيث التوصل بهما إلى قضاء الشهوات وحظوظ النفس البهيمية ، فهو من رذائل قوة الشهوة ، وان كان من الحيثيتين فهو من رذائلهما بالاشتراك ، بمعنى مدخلية كل منهما في حدوث خصوص هذه الصفة.

والأصل اشتراك القوتين في حدوث حب الجاه‏ والشهرة ( كما ذكرناه في جملة ما يتعلق بهما معا ) بخلاف حب المال ، فان الغالب أن حبه من حيث التوصل به إلى قضاء حظوظ القوة الشهوية ، وكونه لمجرد الاستيلاء عليه بالمالكية والتمكن على التصرف فيه نادر ، ولذا ذكرناه فيما يتعلق بقوة الشهوة.