.. لا حد لها بل تقديرها إلى الإمام بحسب الأصلح و ما قرره علي عليه السلام محمول على اقتضاء المصلحة في تلك الحال و مع انتفاء ما يقتضي التقدير يكون الأولى اطراحه تحقيقا للصغار.

ويجوز وضعها على الرءوس أو على الأرض ولا يجمع بينهما وقيل بجوازه ابتداء وهو الأشبه.

ويجوز أن يشترط عليهم مضافا إلى الجزية ضيافة مارة العساكر و يحتاج أن تكون الضيافة معلومة و لو اقتصر على الشرط وجب أن يكون زائدا عن أقل مراتب الجزية.

وإذا أسلم قبل الحول أو بعده قبل الأداء سقطت الجزية على الأظهر و لو مات بعد الحول لم تسقط و أخذ من تركته كالدين‌ .