أوّل وقت الرمي في هذه الأيّام كلّها من طلوع الشمس إلى غروبها‌ ، قاله أكثر علمائنا ⁽¹⁾ ـ وبه قال طاوس وعكرمة ⁽²⁾ ـ لما رواه‌ العامّة : أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلّى الظهر ⁽³⁾ ، ومعلوم أنّه عليه السلام كان يبادر إلى فعل الفريضة في أوّل وقتها ، فدلّ على أنّ الرمي قبل الزوال.

ومن طريق الخاصّة : قول الصادق عليه السلام في الصحيح ـ : « الرمي ما بين طلوع الشمس إلى غروبها » ⁽⁴⁾.

وللشيخ ; قول آخر في الخلاف : لا يجوز الرمي إلاّ بعد الزوال ⁽⁵⁾ ، وهو قول الفقهاء الأربعة ⁽⁶⁾ ، إلاّ أنّ أبا حنيفة جوّز الرمي يوم النفر قبل الزوال استحسانا ⁽⁷⁾.

إذا ثبت هذا ، فالرمي عند الزوال أفضل ، لقول الصادق عليه السلام: « ارم في كلّ يوم عند الزوال » ⁽⁸⁾ وبعد الزوال في الأداء أفضل.

ورخّص للعليل والخائف والرعاة والعبيد الرمي ليلا لحاجتهم.

وقال الصادق عليه السلام في الصحيح ـ : « لا بأس أن يرمي الخائف بالليل ويضحّي ويفيض بالليل » ⁽⁹⁾.

وفي الموثّق عنه عليه السلام « رخّص للعبد والخائف والراعي في الرمي ليلا » ⁽¹⁰⁾.

___________________________________________

(1) منهم : الشيخ المفيد في المقنعة : 66 ، والشيخ الطوسي في النهاية : 266 ، والمبسوط 1 : 378 ، والمحقّق في شرائع الإسلام 1 : 275.

(2) الحاوي الكبير 4 : 194.

(3) سنن ابن ماجة 2 : 1014 ـ 3054.

(4) الاستبصار 2 : 296 ـ 1054 ، والتهذيب 5 : 262 ـ 891 ، وفيه : « رمي الجمار .. » بدل « الرمي .. ».

(5) الخلاف 2 : 351 ، المسألة 176.

(6) المدوّنة الكبرى 1 : 423 ، الوجيز 1 : 122 ، فتح العزيز 7 : 396 ـ 397 ، المجموع 8 : 239 ، الحاوي الكبير 4 : 194.

(7) الحاوي الكبير 4 : 194.

(8) الكافي 4 : 480 ـ 1 ، التهذيب 5 : 261 ـ 888 ، الاستبصار 2 : 296 ـ 1057.

(9) التهذيب 5 : 263 ـ 895.

(10) التهذيب 5 : 263 ـ 896.