يستحب للحاج والمعتمر إذا دخل المسجد للطواف‌ أن‌ لا يتشاغل بشي‌ء حتى يطوف ، لقوله تعالى {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} [البقرة: 148].

ولأنّ الطواف تحيّة المسجد ، فاستحبّ التبادر إليه.

وروى جابر أنّ  النبي صلى الله عليه وآله دخل مكة ارتفاع الضحى ، فأناخ راحلته عند باب بني شيبة ، ودخل إلى المسجد ، واستلم الحجر وطاف ⁽¹⁾.

ولو دخل المسجد والإمام مشتغل بالفريضة ، صلّى معه المكتوبة ، ولا يشتغل بالطواف ، فإذا فرغ من الصلاة ، طاف حينئذ ، تحصيلا لفضيلة الجماعة ، وتقديما للفائت وقته ، وهو الجماعة، دون ما لا يفوت ، وهو الطواف ، وكذا لو قربت إقامة الصلاة.

ولا يستحب رفع اليدين عند مشاهدة البيت.

قال الشيخ : إنّه لا يعرفه أصحابنا ⁽²⁾.

وأنكر مالك استحبابه ⁽³⁾.

وقال الشافعي : لا أكرهه ولا أستحبّه ⁽⁴⁾.

وقال أحمد : إنّه مستحب. وهو مروي عن ابن عباس وابن عمر والثوري وابن المبارك ⁽⁵⁾.

لما رواه العامّة عن المهاجر المكّي ، قال : سئل جابر بن عبد الله : عن الرجل يرى البيت أيرفع يديه؟ قال : ما كنت أظنّ أنّ أحدا يفعل هذا‌ إلاّ اليهود ، حججنا مع رسول  الله صلى الله عليه وآله ، فلم يكن يفعله ⁽⁶⁾.

احتجّ : بما روي عن  النبي صلى الله عليه وآله ، قال : ( لا ترفع الأيدي إلاّ في سبع مواطن : افتتاح الصلاة واستقبال البيت ، وعلى الصفا والمروة ، وعلى الموقفين والجمرتين ) ⁽⁷⁾.

وهو محمول على الرفع عند الدعاء.

__________________

(1) المستدرك ـ للحاكم ـ 1 : 454 ـ 455 ، سنن البيهقي 5 : 74.

(2) الخلاف 2 : 320 ، المسألة 123.

(3) حلية العلماء 3 : 325 ، المجموع 8 : 9 ، المغني 3 : 388 ، الشرح الكبير 3 : 389.

(4) المجموع 8 : 8.

(5) المغني 3 : 388 ، الشرح الكبير 3 : 389 ، المجموع 8 : 9.

(6) سنن أبي داود 2 : 175 ـ 1870 ، وسنن النسائي 5 : 212 ، وفيه : .. فلم نكن نفعله.

(7) أورده ابنا قدامة في المغني 3 : 388 ، والشرح الكبير 3 : 389.