المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18717 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الضوء
2025-04-10
البلازما والفضاء
2025-04-10
الكون المتحرك
2025-04-10
الفيزياء والكون .. البلازما
2025-04-10
الفيزياء والكون.. الذرة
2025-04-10
D-dimer (Fragment D-dimer, Fibrin degradation product [FDP], Fibrin split products)
2025-04-10

المـبادئ العامـة للمـوازنـة العامــة
2024-08-11
تحليل المحتوى
24-4-2020
طبيعة مواد التكاثر اللاجنسي
12-2-2016
‏المنطقة المتغيرة Variable region
20-3-2017
الرقابة على الصحف
2023-05-16
خطر إمبراطوريّة إيران في عصر التبليغ الاسلامي
1-12-2014


معنى لفظة أزر‌  
  
2862   01:10 صباحاً   التاريخ: 27-1-2016
المؤلف : الشيخ حسن المصطفوي
الكتاب أو المصدر : التحقيق في كلمات القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 82-83.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 31/10/2022 1652
التاريخ: 2023-10-26 1935
التاريخ: 8-1-2022 2744
التاريخ: 13-2-2022 2286

مقا- أزر : أصل واحد وهو القوّة والشدّة ، تأزّر النبت : قوى واشتدّ. والأزر : القوّة.

مصبا- الإزار معروف والجمع أءزره وأزر- يذكّر ويؤنّث ، وربّما انّث بالهاء فقيل إزارة. والمئزر نظيره كلحاف وملحف ، وائتزرت : لبست الإزار. وأزّرت الحائط تأزيرا : جعلت له من أسفله كالإزار. وآزرته : أعنته وقوّيته. والاسم : الأزر كفلس.

الفائق- الأزر : هو القوّة والشدّة. ومنه الإزار ، لأنّ المؤتزر يشدّ به وسطه.

والتحقيق

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو بلوغ القوّة.

{اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي} [طه : 31 ، 32].

أي بلوغ قوّتي وقدرتي.

{ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى} [الفتح : 29].

أي كزرع أخرج فرخه وورقه ثمّ قوّاه فاشتدّ واستغلظ.

______________

  • ‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ .
  • - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
  • - الفائق - في غريب الحديث للزمخشري ، 3 مجلدات ، طبع مصر .



وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .