معنى قوله تعالى : وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا

قال تعالى : {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (13) ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (14) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } [يونس : 13، 16].

 قال علي بن إبراهيم : في قوله تعالى : {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ }، قال : يعني عادا وثمود ومن أهلكه اللّه ، ثم قال : {ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ } يعني حتى نرى ، فوضع النظر مكان الرّؤية.

وقال : وقوله : {وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ } قال : فإن قريشا قالت لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ائتنا بقرآن غير هذا ، فإنّ هذا شيء تعلّمته من اليهود والنصارى ، قال اللّه : { قُلْ لهم لَوْ شاءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْراكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ } أي لقد لبثت فيكم أربعين سنة قبل أن يوحى إليّ ولم أتكلّم بشيء منه حتى أوحي إليّ « 1 ».

ثم قال علي بن إبراهيم : وأمّا قوله { أَوْ بَدِّلْهُ } فإنه حدّثني الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن أبي السّفاتج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، في قول اللّه عزّ وجلّ { ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ } : « يعني أمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالب عليه السّلام { قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ } يعني في عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السّلام » « 2 ».

وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « لم يزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « إنّي أخاف إن عصيت ربّي عذاب يوم عظيم » حتى نزلت سورة الفتح فلم يعد إلى ذلك الكلام » « 3 ».

___________

( 1 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 309.

( 2 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 310.

( 3 ) تفسير العياشيّ : ج 2 ، ص 120 ، ح 12.