قال تعالى : {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ * فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ * فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلآخِرِينَ} [ الزخرف : 54ـ56] .

تفسيرُ الآيات

( آسفونا ) : مأخوذ من أسِف أسفاً إذا اشتدّ غضبه .

وقال الراغب : الآسِف : الحزِن والغضِب معاً ، وقد يقال لكلّ واحد منهما على الانفراد ، والمراد في الآية هو الغضب .

السَلَف : المتقدّم .

إنّه سبحانه يخبر عن انتقامه من فرعون وقومه ، ويقول : { فَلَمَّا آسَفُونَا } ، أي : أغضبونا ؛ وذلك بالإفراط في المعاصي والتجاوز عن الحدّ ، فاستوجبوا العذاب ، كما قال سبحانه : { انتَقَمْنَا مِنْهُمْ } ثمّ بيّن كيفية الانتقام ، وقال : { فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ } فما نجا منهم أحد { فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلآخِرِينَ } ، أي جعلناهم عبرة وموعظة لِمن يأتي من بعدهم حتى يتّعظوا بهم .

فالمشبّه به هو : قوم فرعون واستئصالهم ، والمشبّه هو : مشركو أهل مكّة وكفّارهم ، فليأخذوا حال المتقدّمين نموذجاً متقدّماً لمصيرهم .