على ستة أوجه

الأول الفساد يعني المعاصي

فذلك قوله في البقرة {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ} [البقرة: 11] يقول لا تفعلوا فيها المعاصي .

نظيرها في الأعراف {وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا } [الأعراف: 56] يقول لا تعملوا فيها المعاصي والشَّرك .

ونحوه الكثير .

الوجه الثاني : الفساد يعني الهلاك

{ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا } [الإسراء: 4] يعني لتهلكن مرتين .

وقوله في الأنبياء {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا } [الأنبياء: 22] يعني هلكتا أي السموات والأرض .

نظيرها في المؤمنين {وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ } [المؤمنون: 71] يعني هلكت .

الوجه الثالث : الفساد يعني قحط المطر وقلة النبات

فذلك في قوله في الروم {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} [الروم: 41] يعني البادية والبحر يعني قحط المطر وقلة النبات في البر يعني البادية  والبحر يعني به العمران والريف .

الوجه الرابع : الفساد يعني قتل

فذلك في الأعراف  {أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ} [الأعراف: 127] ويريدُ ليقتلوا أبناء مصر

 فذلك قوله في المؤمن { إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ} [غافر: 26] يقول يقتل أبنائهم هذا قول فرعون .

وقوله في الكهف { إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ} [الكهف: 94] يعني يقتلون الناس .

الوجه الخامس الفساد يعني الفساد بعينه : فذلك قوله في البقرة { وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ} [البقرة: 205] يعني ما ذكره في هذه الآية  .

وكقوله في النمل {إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا} [النمل: 34] يعني خربوها .

الوجه السادس الفساد يعني السحر

فذلك قوله في يونس {نَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} [يونس: 81] يعني فعل السَّحَرة .

.