المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18717 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الضوء
2025-04-10
البلازما والفضاء
2025-04-10
الكون المتحرك
2025-04-10
الفيزياء والكون .. البلازما
2025-04-10
الفيزياء والكون.. الذرة
2025-04-10
D-dimer (Fragment D-dimer, Fibrin degradation product [FDP], Fibrin split products)
2025-04-10

ميكانيكيات ارشاد الانواع المهاجرة
12-8-2021
الركوع واحكامه
2024-10-26
أساس القانون الإداري في النظام الإسلامي
24-9-2018
الوليد بن جابر بن ظليم الطائي.
24-12-2015
خنفساء قلف الزيتون
2023-08-04
مقبرة حتشبسوت وعلاقتها بمعبد الدير البحري.
2024-04-03


تغاير الأسماء اللفظية مع مسمياتها  
  
1339   05:34 مساءً   التاريخ: 2023-04-20
المؤلف : الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القرآن
الجزء والصفحة : ج1 ص372.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

تغاير الأسماء اللفظية مع مسمياتها

- عن الصادق (صلى الله عليه واله وسلم) : "... والاسم غير المسمى لله عز وجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمى لكان كل اسم منها هو إله، ولكن لله عز لا وجل معنى يدل عليه بهذه الأسماء وكلها غيره"(1).

إشارة: كما أن الألفاظ، التي هي أسماء المفاهيم الذهنية غير الهوية الإلهية المطلقة، كذلك المعاني الذهنية فهي أيضا خارجة عن ذات الله، ولو كان المعنى الذهني للأسماء الإلهية هو عين المسمى للزم - إضافة إلى تعدد المسمى من تعدد الاسم والخروج من التوحيد - محذور اكتناه الواجب أيضا، لأن الذهن يدرك المفهوم الذهني للأسماء بنحو تام ويحيط به إحاطة كاملة، في حين أن الله تعالي غير متناه ولا يمكن أبدا للممكن المحدود أن يدرك كنهه ويحيط به.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. نور الثقلين، ج1، ص 11.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .