المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18761 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



المراد من "العدل"  
  
1679   04:05 مساءً   التاريخ: 2023-04-15
المؤلف : الشيخ عبدالله الجوادي الطبري الاملي
الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القران
الجزء والصفحة : ج4 ص358 - 359
القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 9-5-2022 1929
التاريخ: 25-09-2014 5687
التاريخ: 2023-07-16 1355
التاريخ: 2024-12-03 482

- عن الامام الصادق (عليه السلام): "العدل الفريضة" (1).

- عن الامام الصادق (عليه السلام): "العدل في قول أبي جعفر الفداء" (2).

- قيل لرسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): ما العدل يا رسول الله؟ قال: "الفدية" (3).

إشارة: أ: إن كون شيء معادلاً للجرم التعبدي لن يكون من دون مبدأ الوحي؛ على سبيل المثال فإن السلام على المؤمن وهو في حال الصلاة يعد جرماً، مع أن العقل العادي لا يفهم السرّ من وراء ذلك. لذا فإنه من غير المتيستر - قهراً - تعيين المعادل والفدية لمثل هذا الذنب الذي لا يثبت كونه جرماً بمعزل عن التعبد.

ب: إن لبعض الأمور الشرعية معادلاً ككفارات الدنيا، إلا أن البعض الآخر منها ليس له معادل أصلاً؛ كما في أحداث المعاد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. تفسير العياشي، ج1، ص 76؛ وتفسير نور الثقلين، ج 1، ص77.

2. تفسير العياشي، ج 1، ص 76؛ وتفسير نور الثقلين، ج 1، ص77.

3. معاني الأخبار، ص 265؛ والبرهان في تفسير القرآن، ج 1، ص213.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .