قوله - سبحانه : { قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ} [آل عمران: 26] .

قال البلخي (1) ، والجبائي(2): لا يجوز أن يعطي الله الملك للفاسق ، لأنه تمليك الأمر العظيم ، من السياسة ، والتدبير مع المال الكثير ، لقوله : { لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ } [البقرة: 124]. والملك من أعظم العهود ، ولا ينافي ذلك قوله : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ} [البقرة: 258]. لقول مجاهد(3): (الهاء) ، كناية عن إبراهيم ، والملك أراد به النبوة ، والتقدير : أن آتی(4) الله إبراهيم النبوة.

ويقال : المراد بالملك : المال دون السياسة.

_____

1- متشابه القرآن: 1: 110 ، 144.

2- متشابه القرآن: 1: 110 ، 144.

3- الجامع لأحكام القرآن: 4: 55.

4- في النسخ جميعها: آتاه. وما أثبتناه هو الموافق للسياق.