قسم بعض العلماء الورع والتقوى عن الحرام على أربع درجات:

الأولى: ورع العدول، وهو الاجتناب عـن كـل مـا يلزم الفسق باقتحامه ، وتسقط به العدالة ويثبت به العصيان، والتعرض للنار، وهو الورع عن كل ما يحرمه فتوى المجتهدين.

الثانية: ورع الصالحين، وهو الاجتناب من الشبهات أيضاً.

الثالثة: الورع عما يخاف اداؤه الى محرم أو شبهة ايضاً وان لم يكـن في نفسه حراماً ولا شبهة فهو ترك ما لا باس به مخافة ما به بأس.

الرابعة: ورع الصديقين، وهو الاجتناب عن كل ما ليس لله، ويناول لغير الله، وغير نية التقوى على عبادته وإن كان حلالاً صرفاً لا يخاف أداؤه الى حرام أو شبهة. والصديقون الذين هذه درجتهم، هم الموحدون المتجردون عن حظوظ انفسهم، المتفردون لله تعالى بالقصـد، الراؤون كلما ليس لله تعالى حراماً، العاملون بقوله سبحانه: {قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ} [الأنعام: 91].