عن طريق أهل السنة:

1- أسباب النزول : عن ابن كعب بن مالك ، عن رجل من أصحاب النبي (صلى الله عليه واله):أن كفار قريش كتبوا بعد وقعة بدر إلى اليهود : أنكم أهل الحلقة والحصون ، وأنكم لتقاتلن صاحبنا أو لنفعلن كذا (الى أن قال:) فأرسلت امرأة ناصحة من بني النضير إلى أخيها وهو رجل مسلم من الأنصار ، فأخبرته خبر ما أراد بنو النضير من الغدر برسول الله ، وأقبل أخوها سريعاً حتى أدرك النبي (صلى الله عليه واله) فساره بخبرهم ، فرجع النبي (صلى الله عليه واله)، فلما كان من الغد عدا عليهم بالكتائب فحاصرهم ، فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء ، على ان لهم ما اقلّت الابل الا الحلقة وهي السلاح ، وكانوا يخربون بيوتهم فيأخذون ما وافقهم من خشبها ، فأنزل الله تعالى : {سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم * هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر} (1).

عن طريق الإمامية:

2- تفسير القمي: قوله عزوجل : {سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم * هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب} قال : سبب ذلك أنه كان بالمدينة ثلاثة أبطن من اليهود : بني النضير وقريظة وقينقاع ، وكان بينهم وبين رسول الله (صلى الله عليه واله) عهد ومدة ، فنقضوا عهدهم ، وكان سبب ذلك بني النضير (الى أن قال:) قالوا : يا محمد : نخرج من بلادك ، فأعطنا مالنا ، فقال : لا ، ولكن تخرجون ولكم ما حملت الإبل ، فلم يقبلوا ذلك ، فبقوا أياماً ، ثم قالوا : نخرج ولنا ماحملت الإبل ، فقال : لا ، ولكن تخرجون ولا يحمل أحد منكم شيئاً ، فمن وجدنا معه شيئاً من ذلك قتلناه ، فخرجوا على ذلك..، فأنزل الله فيهم : {هو ألذي أخرج ألذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم} الآيات(2).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- أسباب النزول للنيسابوري: 343، وانظر أسباب النزول للسيوطي: 290، وتفسير ابن كثير 4: 331-332.

2- تفسير علي بن ابراهيم القمي 2: 358.