ما جاء في سورة التكوير

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16384 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تسويق فروج اللحم الحي

2024-05-08

البوليمرات الموصلة المالئة Filled Conductive Polymer

2024-05-08

البوليمرات الموصلة كهربائياًElectrically Conducting Polymers

2024-05-08

المواد فائقة التوصيلية Super Conductors

2024-05-08

أشباه الموصلات Semiconductors

2024-05-08

المواد العازلة Insulators

2024-05-08

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

ما جاء في سورة التكوير

1968

03:16 مساءً التاريخ: 30-11-2021

المؤلف : محمد علي أسدي نسب

الكتاب أو المصدر : جامع البيان في الاحاديث المشتركة حول القران.

الجزء والصفحة : ص327-328.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /

أقرأ أيضاً

فضل سورة سبأ وخواصها

التاريخ: 3-05-2015

44206

الكتاب المؤدي للنجاة

التاريخ: 2023-04-09

811

عظمة الآيات الأخيرة لسورة الحشر

التاريخ: 1-12-2014

6707

فضل سورة الكوثر وخواصها

التاريخ: 2-05-2015

28024

عن طريق أهل السنة:

1- الدر المنثور: عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله): من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عينٍ ، فليقرأ (إذا الشمس كورت) و (إذا السماء أنفطرت) و (إذا السماء انشقت)(1).

عن طريق الإمامية:

2- مصباح الكفعمي: عن رسول الله (صلى الله عليه واله) قال : من أحب أن ينظر إلى يوم القيامة ، فليقرأ (إذا الشمس كورت)(2)

ــــــــــــــــــــــــــــ

1- الدر المنثور ٨: ٤٢٦.

2- مصباح الكفعمي: ٤٩.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .