قال تعالى : {أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ} [البقرة : 224] فيه وجوه من الإعراب :

الرفع : على أنه مبتدأ والخبر محذوف ، أي البر والتقوى والإصلاح ، أولى من اليمين بالله تعالى.

والنصب : إما على تأويل لا تمنعكم اليمين بالله تعالى البر والتقوى والإصلاح.

أو على أنه مفعول لأجله ، أي: لأجل أن تبروا وتتقوا وتصلحوا.

أو على أنه منصوب بنزع الخافض.

وقيل : إن التقدير : أن لا تبروا ولا تتقوا ولا تصلحوا . وحذف كلمة " لا "  كثير ، مثل قوله تعالى : {يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا} [النساء : 176] ، أي : أن لا تضلوا.

وقال الخليل والكسائي : إنه في موضع خفض ، والتقدير : في أن تبروا ، فأضمرت وخفضت بها .