قال علي :(عليه السلام) : (فاعل الخير خير منه ، وفاعل الشر شر منه).

الدعوة إلى فعل الخير والاستكثار منه ، ونبذ الشر والابتعاد عنه ، إذ ان الخير عنوان يحتوي على الفضائل والكمالات وكل ما فيه مصلحة او نفع من دون ما مفسدة او ضرر على احد ، فالتوجه نحوه والتفاعل معه وجعله محلا للاهتمام ومحورا في الحياة يعني ان فاعله ينطوي على حب الاخرين وارادته المصلحة لهم والعمل معهم على أساس ايجابي يسهل عليهم تجاوز الصعوبات او يعينهم على تفادي الوقوع فيها مما يؤشر على التقوى وكمال الإنسانية وحسن الطوية.

وهذه مقومات لإيجابية الإنسان وجعله خيرا من غيره.

إذن فلا بد لنا ان نحب الخير للجميع ونسعى لأشاعته وتكثير مناشئه وسبله ليعم فينتفع به اكبر عدد من الناس ممن لهم علينا حق المشاركة في الانسانية او العقيدة او الوطن مما يحتم علينا ضرورة المعاملة الحسنة وعدم البخل عليهم بما فيه خيرهم واسعادهم بالمقدار الممكن المشروع.

والعكس صحيح ، إذ ان الشر عنوان يجمع كل ما يرفضه الناس من المساوئ والمعايب والرذائل وما يؤدي إلى شيء من السلبيات او التشنجات الاجتماعية او الفردية بما يجعل الناس مبتعدين عنه رافضين له معرضين عن كل ما يتصل به.

وبطبيعة الحالة فاعل الشر شر منه ، إذ يكشف ذلك عن سوء الدخيلة وإلحاق الأذى بالغير مما يعني انحرافا عن الطبيعة الانسانية التي اودعها الله تعالى لدى الاسوياء من المخلوقين وهذا يؤثر في تحمل المجتمع تبات مشكلات هذه الفرد الشرير لأن المجتمع حقل تجاربه ومحل تصرفاته إذ لا نتصوره يكن الشر ويضمر السوء على مخلوقات اخرى أو أناس يبعدون عنه بما لا يبلغهم ، وانما المحيط من حواليه هو المتضرر بالدرجة الاولى والاخيرة إذ هو المنشأ له فيعاب عليهم سوء تربيته او عدم الاعتناء به الشكل الذي ينمي فيه حب الخير وتجنب الشر ، وايضا هو الذي يتحمل أذاه وشره بالتالي.

فلا بد لنا ان نمسك على يد الشرير ليكف شره عن الآخرين فلا تتأذى من جراء شره سواء كان التأذي مباشرة او بالانتساب إلينا.

ولو عملنا بهذا وتحملنا المسئولية لأمكن إلى حد كبير السيطرة على الحالات السلبية في المجتمع ليصفو الجو ويعم السلام.

مواضيع ذات صلة

التعليقات.

الوساوس.

الشقاوة ومراتبها.

الغاية من تهذيب الأخلاق.

النفوس في بدء الخلقة.

قوى النفس.

علم الأخلاق أشرف العلوم.

المراد من تهذيب الأخلاق.

الأخلاق قابلة للتغيير.

معرفة النفس.

الحكمة العمليّة.

فيما سأل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ربّه ليلة المعراج.