1- بحار الأنوار 19/ 66 عن الخصال ، في وصية أبي ذر أنه سأل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أي آية أنزلها اللّه عليك أعظم ؟ قال : آية الكرسي. وفيه عن الحسن الميثمي عمن ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مثله.

2- وفيه 19/ 66 عيون الأخبار ، بإسناد التميمي ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من قرأ آية الكرسي مائة مرة كان كمن عبد اللّه طول حياته.

3- وفيه 19/ 66 عن أمالي الشيخ ، أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن عبد اللّه عن أبي سفيان ، عن إبراهيم بن عمرو عن محمد بن شعيب بن سابور عن عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن بن صديّ عن أبي أمامة الباهلي ، أنه سمع علي بن أبي طالب عليه السّلام يقول : ما أرى رجلا أدرك عقله الإسلام ودلّه في الإسلام يبيت ليلة سوادها ، قلت :

وما سوادها يا أبا امامة؟ قال : جميعها- حتى يقرأ هذه الآية {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة : 255].. فقرأ الآية إلى قوله‏ { وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [البقرة : 255] ‏ ، ثم قال : فلو تعلمون ما هي- أو قال ما فيها- لما تركتموها على حال ، إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أخبرني قال : أعطيت آية الكرسي من كنز تحت العرش ، ولم يؤتها نبي كان قبلي ، قال علي عليه السّلام : فما بت ليلة قط منذ سمعتها من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتى أقرأها ، ثم قال لي : يا أبا أمامة إني أقرأها ثلاث مرات في ثلاثة أحايين كل ليلة ، فقلت : وكيف تصنع في قراءتك لها يا ابن عم محمد؟ قال : أقرأها قبل الركعتين بعد صلاة العشاء الآخرة ، فو الله ما تركتها منذ سمعت هذا الخبر من نبيكم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتى أخبرتك به ، قال أبو أمامة : وو اللّه ما تركت قراءتها منذ سمعت هذا الخبر من علي بن أبي طالب عليه السّلام حتى حدثتك- أو قال أخبرتك به-.

4- وفيه 19/ 66 تفسير علي بن إبراهيم ، أبي عن الحسين بن خالد أنه قرأ أبو الحسن الرضا عليه السّلام اللّه لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم- أي نعاس- له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى ، عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ، من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ، يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ، قال ما بين أيديهم فأمور الأنبياء- ولا يئوده حفظهما- أي لا يثقل عليه حفظ ما في السموات وما في الأرض.

قوله : لا إكراه في الدين ، أي لا يكره أحدا على دينه إلا بعد أن تبين له الرشد من الغي ، فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن باللّه ، وهم الذين غصبوا آل محمد حقهم ، قوله : فقد استمسك بالعروة الوثقى ، يعني الولاية ، لا انفصام لها ، أي حبل لا انقطاع له ، اللّه ولي الذين آمنوا ، يعني أمير المؤمنين عليه السّلام والأئمة عليهم السّلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور ، والذين كفروا ، وهم‏ الظالمون آل محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أولياؤهم الطاغوت ، وهم الذين تبعوا من غصبهم ، يخرجونهم من النور إلى الظلمات اولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ، والحمد للّه رب العالمين.

5- مستدرك الوسائل 1/ 306 وسئل صلّى اللّه عليه وآله وسلّم القرآن أفضل أم التوراة؟

فقال : إن في القرآن آية هي أفضل من جميع كتب اللّه ، وهي آية الكرسي.

6- وفيه 1/ 307 عن جماعة من الصحابة ، أنهم كانوا جالسين في مسجد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ويذكرون فضائل القرآن ، وأن أي آية أفضل فيها ، قال بعضهم : آخر «براءة» وقال بعضهم : آخر بني إسرائيل ، وقال بعضهم :

«كهيعص» ، وقال بعضهم «طه». وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : أين أنتم عن آية الكرسي ، فإني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقو ل : يا علي آدم سيد البشر ، وأنا سيد العرب ولا فخر ، وسلمان سيد فارس ، وصهيب سيد الروم ، وبلال سيد الحبشة ، وطور سيناء سيد الجبال ، والسدرة سيد الشجر ، وأشهر الحرم سيد الشهور ، والجمعة سيد الأيام ، والقرآن سيد الكلام ، وسورة البقرة سيد القرآن ، وآية الكرسي سيد سورة البقرة ، فيها خمسون كلمة في كل كلمة بركة.

7- مجمع البيان 1/ 160 ذكر ابن زنجويه النسوي في كتاب الترغيب بإسناد متصل عن أبي بن كعب ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا أبا المنذر أي آية في كتاب اللّه أعظم ؟ قلت : «اللّه لا إله إلا هو الحي القيوم» قال فضرب في صدري ثم قال : ليهنك العلم ، والذي نفس محمد بيده إن لهذه الآية للسان وشفتين ، يقدس الملك للّه عن ساق العرش.

8- وفيه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام إن لكل شي‏ء ذروة وذروة القرآن آية الكرسي.