قال علي :(عليه السلام) : (تنزل المعونة على قدر المؤنة).

عندما خلق الله تعالى الإنسان تكفل برزقه وما يحتاجه للبقاء والعيش كإنسان ، كذلك ذلك وفق حاجته من دون ما تفتير او تبذير لأنه تعالى اعلم بما يصلح عبده وبما يحتاجه العبد ، فيسعفه بالنجدة المطلوبة وقت الحاجة. ولذلك عدة طرق ووسائل تعين العبد على انجاز مهماته وقضاء لوازمه.

فالدعوة إلى التوكل على الله والقناعة بما يقسمه لعبده والاطمئنان لضمانه تعالى.

فحبذا لو قنع الانسان بالذي يكفيه بلا زيادة عليه ، لأنه تشقيه دنيا وآخرة ، ويبقى محاسبا عنها ، مع ان غيره يهنأ بها.

ويحتاج الإنسان إلى التمرن لكي يقتنع بأن الله تعالى قسم بين العباد أرزاقهم فلا ينقص من احد شيء إذا كان من حصته ، والشواهد على هذا كثيرة جدا ، ولكن مع ذلك لا يكون غالب الناس مقتنعين عمليا بذلك ولذا نجد حالات الاعتراض والنقمة او السرقة ومحاولة الازدياد غير المشروع.

ولله تعالى حكمه لا يدركها الإنسان بحسب فهمه المحدود فلا بد من ان يسعى الإنسان لرزقه بالشكل الملائم لوضعه الاجتماعي مع الثقة بالله تعالى ، لا بما يبذله من جهد ، وسوف يجد ان الله تعالى يكفيه ما يحتاجه لكن بالأسلوب المناسب والملائم للحكمة الإلهية لا بما يشتهيه الإنسان ويقترحه من حالات وإمدادات.