ينبغي للفقير الآخذ أن يعلم أن اللّه تعالى أوجب صرف المال إليه ليكفي مهمته ، فيتجرد للعبادة والاستعداد للموت ، فينبغي أن يتأهب لذلك و لا يصرفه عنه فضول الدنيا ، و يشكر اللّه على ذلك ، و يشكر المعطي ، فيدعو له و يثنى عليه مع رؤية النعمة من اللّه سبحانه ، قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) : «من لم يشكر الناس لم يشكر اللّه».

وقال الصادق (عليه السلام) : «لعن اللّه قاطعي سبيل المعروف قيل : و ما قاطعوا سبل المعروف؟ , قال : الرجل يصنع إليه المعروف فيكفره فيمنع صاحبه من أن يصنع ذلك إلى غيره».

وقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : «من صنع بمثل ما صنع إليه فإنما كافاه ، و من ضعفه كان شكورا ، و من شكر كان كريما».

وينبغي له أيضا أن يستر عيوب صاحب العطاء ، و لا يذمه و لا يحقره و لا يغيره بالمنع إذا منع ، و يفخم عند نفسه و عند الناس إعطاءه ، بحيث لا يخرجه عن كونه واسطة ، لئلا يكون مشركا ، و أن يتوقى مواقع الحرمة و الريهة و الشبهة في أصله و مقداره ، فلا يأخذ ممن لا يحل ماله أو يشتبه ، كعمال السلاطين و الجنود و من أكثر كسبه من الحرام ، و لا الزيادة على قدر الحاجة ، ولا يسأل على رءوس الملأ ممن يستحى الرد ، و أن يتورع العالم‏ و المتقي من أخذ الزكاة و الصدقات ما لم يضطر إليها ، تنزيها لنفسه عن الأوساخ ، وأن يستر الأخذ بنية أنه أبقى لستر المروة و التعفف ، و أصون لنفسه عن الإهانة و الإذلال ، و أعون للمعطي على الإخفاء و الإسرار، و أسلم لقلوب الناس من الحسد و سوء الظن ، أو يظهره بنية الإخلاص و الصدق و إظهار المسكنة و العبودية ، و التبري عن الكبر، و تلبيس الحال و إقامة سيئة الشكر أو غير ذلك.

فإنه يختلف باختلاف النيات و الأشخاص و الأحوال ، و لكل امرئ ما نوى ، و كل مراقب للأحوال عارف بالفوائد و المفاسد ، يمكنه الأخذ بالأنفع الأرجح .

مواضيع ذات صلة

شكر الخالق وشكر المخلوق

دوافع الشكر

كيف يتمّ الشكر

الشكر في سيرة المعصومين (عليهم ‌السلام)

الشكر في مصادر الحديث

فلسفة الشكر

الشكر قناة موصلة للنعم الإلهية

الشكر وكفران النعمة في القرآن

الشكر وكفران النعمة

دوافع الصبر والاستقامة

أقسام الصبر

معطيات الصبر ونتائجه