تسجيل الدخول

تسجيل

صلة الرحم وأثرها على المجتمع

المؤلف:  موفق هاشم الرحال

المصدر:  صلة الرحم

الجزء والصفحة:  ص 23 ــ 25

2026-09-24

629

من يقرأ في أدبيات القرآن والسنة المطهرة، ويتمعن فيهما جيدا، يجد أنهما قد أكدا كثيرا على الوحدة والجماعة، واكدا أشد التأكيد في ذلك؛ لأن قوة الاسلام تنبثق من وحدة الأمة وتماسك جماعتها!

وهذه الوحدة والجماعة لا تأتي إلا من خلال عوامل تتشكل فيما بينها، فتعطينا نسيجا مجتمعيا متماسكا ومتجانسا، وصلة الرحم من أبرز هذه العوامل؛ لأننا من خلالها سنجد في أغلب العوائل الاسلامية وشائج وروابط، فالعائلة (أ) ترتبط بالعائلة (ب)، والعائلة (ب) ترتبط بالعائلة (ج)، وهذه بدورها ترتبط بالعائلة (د) وهلم جرا، وبالتالي سيكون لدينا سلسلة اجتماعية مترابطة ومتماسكة مكونة من حلقات ترتبط إحداها بالأخرى، ناهيك عن المدد الغيبي الذي وعد به المتراحمون ولعمر الحق فإن الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وآله) قد بين ذلك تمام البيان في حديثه عندما قال: (صلة الرحم تعمر الديار، وتزيد في الاعمار وإن كان أهلها غير أخيار) (1)، نعم ان الديار تزدهر وترتقي، وتصح النفوس والابدان.. كل ذلك بفضل صلة الرحم! حتى وإن كان أهلها وأصحابها ليسوا من الاخيار ولعل الزهراء الطاهرة (عليها السلام) أتحفتنا بعلة الرحم وذلك في خطبتها التي قصمت بها ظهور القوم الظالمين ومازالت فقالت عنها: (وصلة الارحام منسأة في العمر ومنماة في العدد) (2)، فزيادة العمر واضحة في كثير من الأحاديث.. أما تنمية العدد فربما تريد بها التكاتف والتواصل والتكافل الذي يتم عند الالتزام بمبدأ صلة الرحم وما ينتج عن ذلك من تنمية اجتماعية واقتصادية تؤدي في النهاية الى ازدهار الجماعة وتطورها، ويؤيد ذلك قول الباقر (عليه السلام) اذ قال: (صلة الارحام تزكي الاعمال، وتنمي الأموال، وتدفع البلوى، وتيسر الحساب وتنسئ في الاجل) (3)، فأي تنمية اجتماعية وازدهار أفضل من تنمية الاموال وتزكية الاعمال ودفع المصائب والكوارث والامراض وفوق ذلك إطالة في الأعمار؟

وأخيرا لابد من الالتفات الى أنه كلما تكاتف الارحام فيما بينهم وتواصلوا بالخير وتواصوا به، فإنهم يشكلون بالنهاية وشائج بين كتل اجتماعية تربطها علاقات طيبة وودية تتسم بالاحترام والتقدير بما يؤدي الى تعزيز أواصر الالفة والمحبة بين فئات عدة من المجتمع!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ أمالي الطوسي، ص 481.

2ـ قالت ذلك من ضمن خطبتها التي ألقتها على القوم بعد غصبها حقها في فدك.

3ـ الكافي، للكليني، ج 2، ص 152.