

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة


الآداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق


الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة


علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

أخلاقيات عامة
آداب الزيارة العامّة / المشي إلى القبر الشريف حافيًا
المؤلف:
الشيخ عبد الله المامقاني
المصدر:
مرآة الكمال
الجزء والصفحة:
ج 3، ص 202 ــ 203
2026-03-17
14
ومنها: المشي إلى القبر الشريف حافيًا:
ورد الأمر به في زيارة أمير المؤمنين (عليه السّلام) (1)، وسيّد الشهداء (عليه السّلام) (2)، والرضا (عليه السّلام) (3).
والظاهر عدم اختصاصه بإمام دون إمام سيما مع تضمّن خبر يونس بن ظبيان تعليل مولانا الصادق (عليه السّلام) الأمر بالمشي حافيًا في زيارة الحسين (عليه السّلام) بأنّك في حرم من حرم اللّه، وحرم رسوله (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم) (4).
فإنّ هذه العلّة تعمّ الحكم لجميع الأئمّة؛ لكون مرقد كلّ منهم من حرم اللّه وحرم رسوله (صلّى اللّه عليه وآله). ولكن ينبغي تقييد ذلك بما إذا لم يكن هناك جهة مرجّحة للبس الجورب والمسح نحو تنجس الأرض وخوف تنجّس الرجل بمباشرته بسبب العرق ونحوه.
ويحتمل أن يكون المراد بالتحفّي مقابل لبس الخفّ لا مقابل لبس الجورب، فإنّ خلع الخف أيضًا من الآداب؛ لما روي من أنّ أمير المؤمنين (عليه السّلام) كان ينزع خفّه في خمسة مواطن ويأخذه بيده اليسرى ويقول: إنّها مواطن مخصوصة باللّه أحبّ أن أكون فيها حافيًا.
فإنّ عموم العلّة يشمل الأعتاب المقدّسة، وكيف كان فنزع الخف ونحوه من أهمّ الآداب، بل دخول الحرم به هتك عظيم وإهانة خطيرة يلزم التحرّز منها (5).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فرحة الغريّ/94، بسنده حدثني صفوان الجمال، قال: لمّا وافيت مع جعفر الصادق (عليه السّلام) الكوفة يريد أبا جعفر المنصور، قال لي: يا صفوان، أنخ الراحلة فهذا قبر جدّي أمير المؤمنين (عليه السّلام) فأنختها ثم نزل فاغتسل، وغيّر ثوبه، وتحفّى، وقال لي: افعل مثل ما أفعله... .
(2) كامل الزيارات/133 باب 49 برقم 4 وفيه: فإذا أتيت الفرات فاغتسل، وعلّق نعليك، وامشِ حافيًا مشي العبد الذليل فإذا اتيت باب الحائر فكبّر أربعًا... .
(3) عيون أخبار الرضا عليه السّلام/371 باب 69 بسنده إلى أن قال: فإذا وافيت سالمًا فاغتسل وقل حين تغتسل إلى أن قال: والبس أطهر ثيابك وامشِ حافيًا وعليك السكينة والوقار ... .
(4) الكافي: 4/575 باب زيارة قبر أبي عبد اللّه الحسين بن علي (عليهما السّلام) حديث 2.
(5) تشخيص ما يتحقق به الإهانة عرفيّ يختلف باختلاف الزمان والمكان والخصوصيّات وفي عرفنا في زماننا أنّ الدخول متحذّيًا إهانة لصاحب المرقد ومن المعلوم أنّ إهانة أحد المعصومين الهداة المهديّين في حدّ الكفر أجارنا اللّه منه.
الاكثر قراءة في آداب الحج و العمرة و الزيارة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)