

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة


الآداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق


الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة


علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

أخلاقيات عامة
آداب الزيارة العامّة / معرفة حقّ المزور (عليه السلام)
المؤلف:
الشيخ عبد الله المامقاني
المصدر:
مرآة الكمال
الجزء والصفحة:
ج 3، ص 201 ــ 202
2026-03-16
38
ومنها: كونه عند الزيارة عارفا بحق المزور، وأنّه نبيّ، أو ابن بنت نبيّ، أو إمام، وأنّه معصوم مفترض الطاعة، مظلوم مقتول بالسم، أو السيف ونحو ذلك (1)، وهذا الأدب كسابقه في حكم الشرط لا تقبل الزيارة بغير كلّ منهما، ولعلّ الأخبار المتضمّنة لتقييد جميع الزيارات المزبورة بالمعرفة بالحقّ متواترة معنى (2).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) توقّف صحّة الزيارة على معرفة المزور ومعرفة حقّه بأنّه نبيّ، أو ابن نبي أو ابن بنته، لا ريب فيه ولا معنى للزيارة بدون معرفة المزور، وقد اشترط الإمام (عليه السّلام) شرطا آخر وهو معرفة زائدة على ذلك بأن يعرف حقّه وحرمته وولايته كما في كامل الزيارات/138 باب 54 حديث 3. ويتّضح من هذه الشروط أنّ الثواب المرجوّ من زيارة الإمام (عليه السّلام) منوط بأن يعرفه بأنّه إمام مفترض الطاعة وأنّ له الولاية المطلقة والعصمة من كلّ خطأ وخطل أمّا اشتراط صحّة الزيارة بمعرفة أنّه مقتول بالسم أو السيف ففيه نظر.
(2) من فحص الأحاديث الواردة عن أهل البيت (عليهم السّلام) تيقنّ بتواتر شرطيّة المعرفة لحقّ المزور.
الاكثر قراءة في آداب الحج و العمرة و الزيارة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)