

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة


الآداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق


الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة


علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

أخلاقيات عامة
آداب الزيارة العامّة / لبس الثياب الطاهرة والنظيفة واستعمال الطيب
المؤلف:
الشيخ عبد الله المامقاني
المصدر:
مرآة الكمال
الجزء والصفحة:
ج 3، ص 200 ــ 201
2026-03-16
33
ومنها: لبس ثوبين طاهرين، كما في بعض الأخبار (1)، ولبس أنظف ثيابه كما في آخر (2).
وقد ورد الأمر بذلك في زيارة أمير المؤمنين (عليه السّلام)، وسيّد الشهداء (عليه السّلام)، والظاهر عدم اختصاصه بهما، بل لعلّ المتتبّع يقف على التنصيص به في زيارة غيرهما أيضا، ولا فرق في الثوبين الطاهرين بين كونهما غسيلين أو جديدين كما ورد التنصيص به (3).
وجعل بعضهم من الآداب بياض لونهما، ولم أقف على مستنده، وإن كان احتمال الرجحان كافيا في أولويّة الالتزام به.
ومنها: استعمال شيء من الطيب وشمّه.
ورد الأمر به في زيارة أمير المؤمنين (عليه السّلام) (4).
والظاهر جريانه في زيارة غير سيّد الشهداء (عليه السّلام) من الأئمّة (عليهم السّلام)؛ لكون استعمال الطيب محبوبا شرعا، فيناسب حال الزيارة، وأمّا في زيارة الحسين (عليه السّلام) فقد نهى الصادق (عليه السّلام) أبا بصير عنه وعن الادّهان والاكتحال لمن أراد زيارته (عليه السّلام) (5)، والترك هو المناسب للحزن والكرب المحبوب إظهاره في زيارته (عليه السّلام) (6).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) كامل الزيارات/126 باب 45 حديث 4، بسنده عن يونس بن ظبيان، عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: قلت له جعلت فداك زيارة قبر الحسين (عليه السّلام) في حال التقيّة، قال: إذا أتيت الفرات فاغتسل ثم البس أثوابك - ثوبيك الطاهرين خ. ل - الطاهرة، ثم تمرّ بإزاء القبر، وقل: صلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه، صلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه، صلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه، فقد تمّت زيارتك.
(2) فرحة الغري: 93، عن مزار محمد بن المشهدي، بسنده إلى أن قال: إذا أتيت مشهد أمير المؤمنين (عليه السلام) فاغتسل غسل الزيارة، والبس أنظف ثيابك، وشمّ شيئا من الطيب، وامشِ وعليك السكينة والوقار، فإذا وصلت....
(3) كما في الخبرين المتقدّمين وغيرهما كثير.
(4) فرحة الغري/93 عن مزار محمد بن المشهدي.
(5) التهذيب: 6/76 باب 22 حديث 150 بسنده إلى أن قال: فإذا أردت المشي إليه فاغتسل ولا تطيّب ولا تدهن ولا تكتحل حتّى تأتي القبر.
(6) التهذيب: 6/76 باب 22 برقم 151، بسنده عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: إذا زرت الحسين (عليه السّلام) فزره وأنت حزين، مكروب، أشعث، مغبر، جائع، عطشان، واسأله الحوائج وانصرف ولا تتّخذه وطنا.
الاكثر قراءة في آداب الحج و العمرة و الزيارة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)