أَنْوَاعٌ تَخْتَصُّ بِالضَّعِيفِ:

الأَوَّلُ - المُرْسَلُ:

المشهور في تعريفه أنّه ما سقط منه الصحابي كقول نافع: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ - كذا، أو فعل كذا، أو فُعِلَ بحضرته كذا، ونحو ذلك (1).

فهو إذن مرفوع التابعي مطلقًا، صغيرًا كان أو كبيرًا (2).

وسبب ضعفه فقد الاتصال في السند، وإنّما سُمَّيَ «مُرْسَلاً»؛ لأنّ رَاوِيهِ أرسله وأطلقه فلم يُقَيِّدْهُ بالصحابي الذي تَحَمَّلَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ - (3).

والمرسل ليس حُجَّةً فِي الدِّينِ. وهذا هو الرأي الذي «اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ حُفَّاظُ الحَدِيثِ وَنُقَّادُ الأَثَرِ، وَتَدَاوَلُوهُ فِي تَصَانِيفِهِمْ» (4).

وأشار مسلم في مقدّمة "صحيحه" إلى أَنَّ «المُرْسَلَ فِي أَصْلِ قَوْلِنَا وَقَوْلِ أَهْلِ العِلْمِ بِالأَخْبَارِ لَيْسَ بِحُجَّةٍ».

وأكثر أهل العلم يحتجّون بمراسيل الصحابة، فلا يرونها ضعيفة؛ لأنّ الصحابي الذي يروي حديثًا لم يتيسر له سماعه بنفسه مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غالبًا ما تكون روايته عن صحابي آخر قد تحقّق أَخْذُهُ عَنْ الرَّسُولِ - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ -، فسقوط الصحابي الآخر من السند لا يضر كما أنّ جهل حاله لا يضعف الحديث، فثبوت شرف الصحبة له كاف في تعديله. قال السيوطي في "التدريب": «وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ ذَلِكَ - أَيْ مِنْ مَرَاسِيلِ الصَّحَابَةِ - مَا لاَ يُحْصَى؛ لأَنَّ أَكْثَرَ رِوَايَاتِهِمْ عَنِ الصَّحَابَةِ، وَكُلُّهُمْ عُدُولٌ، وَرِوَايَاتُهُمْ عَنْ غَيْرِهِمْ نَادِرَةٌ، وَإِذَا رَوَوْهَا بَيَّنُوهَا، بَلْ أَكْثَرُ مَا رَوَاهُ الصَّحَابَةُ، عَنِ التَّابِعِينَ لَيْسَ أَحَادِيثَ مَرْفُوعَةً، بَلْ إِسْرَائِيلِيَّاتٌ، أَوْ حِكَايَاتٌ، أَوْ مَوْقُوفَاتٌ» (5).

ويتعذّر إنكار مراسيل الصحابة، فأكثر الرواية عن ابن عباس مرسلة لِصِغَرِ سِنِّهِ في حياة رَسُولِ اللهِ - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ -. فقد تُوُفِّيَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - وسنّ ابن عباس لا تزيد عن ثلاث عشرة سَنَةً (6).

والمرسل مراتب، أعلاها ما أرسله صحابي ثبت سماعه، ثم صحابيّ له رؤية فقط ولم يثبت سماعه، ثم المخضرم، ثم المتقن كسعيد بن المسيب؛ ويليها من كان يتحرّى في شيوخه، كالشعبيّ ومجاهد؛ ودونها مراسيل من كان يأخذ عن كل أحد، كالحسن.

وأمّا مراسيل صغار التابعين كقتادة، والزهريّ، وحميد الطويل، فإنّ غالب رواية هؤلاء عن التابعين (7).

والمرسل إذا أسند عن ثقات يَتَقَوَّى وتنكشف صحته، إذ يجمع حينئذٍ صورتين، صورة الإرسال وصورة الإسناد، فإذا عارضهما مسند آخر كان أرجح منه، لاعتضاد المرسل بالمسند المتّصل إلى منتهاه (8).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) " قواعد التحديث ": ص 114.

(2) " شرح النخبة ": ص 17.

(3) "توضيح الأفكار": 1/ 284.

(4) "اختصار علوم الحديث": ص 52.

(5) "التدريب": ص 71. وقارن بـ"شرح التنقيح" للقرافي: ص 164 (القاهرة. المطبعة الخيرية سَنَةَ 1306 هـ). وقد أخذ على ابن الصلاح تعليله مراسيل الصحابة برواية بعضهم عن بعض (إطلاقًا). والصواب أن يُقَال: «إِنَّ غَالِبَ رِوَايَتَهُمْ عَنْ الصَّحَابَةِ لاَ كُلَّهَا» راجع "توضيح الأفكار": 1/ 317. ومن العلماء من يُشَدِّدُ في «مَرَاسِيلِ الصَّحَابَةِ» ويرى في هذا التعبير تَجَوُّزًا وَتَسَامُحًا، إذ لا مرسل للصحابة على الحقيقة: انظر "التوضيح": 1/ 295.

(6) "التوضيح": 1/ 291. ولقد تساهل بعض العلماء فقبلوا مراسيل أئمّة الحديث، الموثوق بهم المعروف تَحَرِّيهِمْ. (انظر " التوضيح " أَيْضًا: 1/ 287).

(7) "قواعد التحديث": ص 125، 126 نقلاً عن السخاوي في "فتح المغيث" على هامش "ألفيّة العراقيّ"ّ الهند - دلهيّ. طبع حجر. وقد اعترض على ذكر الزُّهْرِيّ بين صغار التابعين؛ لأنّه لقي من الصحابة ثلاثة عشر فأكثر. وقال ابن خِلِّكَانْ: «أَنَّهُ رَأَى عَشْرَةً مِنَ الصَّحَابَةِ»: (انظر " التوضيح ": 1/ 285).

(8) "التوضيح": 1/ 289.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

مجموعة مشاتل الكفيل: نعتمد مبيدات ذات جودة عالية لعلاج النباتات المصابة

قسم شؤون المعارف يستعرض موسوعة (الأُصول الرجاليَّة الأربعة)

دار علوم نهج البلاغة تقيم محفلها الأسبوعي في بغداد

قسم التطوير ومدينة الفردوس يبحثان آفاق التعاون في مجال التدريب

المزيد

الآخبار الصحية

عادة نهارية شائعة قد تخفي مشكلات صحية كامنة

الخوف من العيادات الطبية.. أسباب نفسية خفية لدى البالغين

"علكة مبتكرة" تستهدف ميكروبات الفم المسببة للسرطان

دخان حرائق الغابات قد يرفع خطر الإصابة بأنواع من السرطان

المزيد

الآخبار التكنلوجية

منهج جديد باستخدام الساعات الذرية يعيد طرح سؤال: ما طبيعة الزمن؟

اكتشاف آلية خلوية تمنع تكوّن الألياف المرتبطة بألزهايمر

دراسة تكشف أدلة على احتمال وجود محيط قديم بالمريخ

تيم كوك ينهي 15 عاما في قيادة "أبل"

المزيد

مواضيع ذات صلة

أوصاف طالب الحديث والحد الذي إذا بلغه صلح أن يطلب فيه الحديث

النيّة في طلب الحديث

فضل الطالب لسنّة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) والمستنّ بها

فضل الناقل لسنّة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)

مقدّمة المؤلف

أهميّة الكتاب ومكانته وعناية العلماء به واستفادتهم منه (من مقدّمة المحقّق)

وصف الكتاب ومنهج مؤلفه فيه (من مقدّمة المحقّق)

ترجمة الرامهرمزي (من مقدّمة المحقّق)

شرح الأبيات (997 ــ 1002)

شرح الأبيات (994 ــ 996)

شرح البيتين (992، 993)

شرح الأبيات (985 ــ 991)