الأدب
الشعر
العصر الجاهلي
العصر الاسلامي
العصر العباسي
العصر الاندلسي
العصور المتأخرة
العصر الحديث
النثر
النقد
النقد الحديث
النقد القديم
البلاغة
المعاني
البيان
البديع
العروض
تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
أبو القاسم المنيشي
المؤلف:
أحمد بن محمد المقري التلمساني
المصدر:
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
الجزء والصفحة:
ص:53-54
2025-07-16
36
+
-
20
وقال المطمح في ترجمة أبي القاسم المنيشي، ما صورته (1) :
أبو القاسم المنيشي، أحد أبناء (2) حضرة إشبيلية المقلّين، الناهضين بأعباء الضرائر المستقلّين، لم يزل يعشو لكل ضوء، وينتجع مصاب كل نوء، فيوماً يخصب ويوماً يجدب، وآونة يفرح وأخرى ينتدب، إلى أن صدقت مخايله، فرمقت بخوته وتحايله، وأتى من العجب، بمنسدل الحجب، ومن الأشر، ما لم يأت من بشر، وما تصرف إلاّ في أنزل الأعمال، ولا تعرّف إلاّ بأخون العمال، لم يفرع ربوة ظهور، ولم يقرع باب رجل مشهور، وله أدب ولسن، ومذهب فيهما يستحسن، لكنّه نكب عن المقطع الجزل، وذهب مذهب الهزل، إلا في النادر فربما جدّ، ثم أخلق منه ما استجدّ، وعاد إلى ديدنه، عودة أبي عباد (3) إلى واواته ومدنه، وأخذ في ذلك الغرض، وليس شرط كتابي بذاءه، ولا أن يقف حذاءه، وقد أثبتّ له ما هو عندي نافق، ولغرض كتابي موافق، فمن ذلك قوله:
يا روضةً باتت الأنداء تخدمها ... أتى النسيم وهذا أوّل السّحر
إن كان قدك غصناً فالثراء به ... مثل الكمائم قد زرت على الزهر
اربأ بخديك عن ورد وعن زهر ... واغن بقرطيك عن شمس وعن قمر
يا قاتل الله لحظي كم شقيت به ... من حيث كان نعيم الناس بالنظر وله من رثاء في والدتي رحمة الله عليها:
يا ناصحي غير مفتات ولا شجن ... على النصائح والنصاح مفتات
لا أستجيب ولو ناديت من كثب ... قد وقذتني تعلاتٌ وعلاّت
إن كان رأيك في برّي وتكرمتي ... بحيث قد ظهرت منه علامات
لا ترض لي غير شجوٍ لا أفارقه ... فذاك أختاره والناس أشتات ومنها:
يا ذا الوزارة من مثنى وواحدة ... لله ما اصطنعت منك الوزارات
لله منك أبا نصرٍ أخو جلدٍ ... إذا ألمّت ملمّات مهمّات
أستودع الله نوراً ضمّه كفنٌ ... كما تواري بدور التمّ هالات
قضت وليت شبابي كان موضعها ... هيهات؛ لو قضيت تلك اللبّانات
مضت ولمّا يقم من دونها أحد ... هلاّ وقد أعذرت فيها المروءات وله يصف زرزوراً:
أمنبر ذاك أم قضيب ... يفرعه مصقع خطيب
يختال في بردتي شبابٍ ... لم يتوضح بها مشيب
كأنّما ضمّخت عليه ... أبراده مسكةٌ وطيب
أخرس لكنه فصيح ... أبله لكنّه لبيب
جهم على أنّه وسيم ... صعب على أنّه أريب
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المطمح: 88 والنص مختلف عما أورده المقري.
(2) المطمح: أنساء.
(3) أبو عباد هو معبد المغني، ومدنه ألحان له تسمى حصون معبد.
الاكثر قراءة في العصر الاندلسي
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)
قسم الشؤون الفكرية يصدر مجموعة قصصية بعنوان (قلوب بلا مأوى)
قسم الشؤون الفكرية يصدر مجموعة قصصية بعنوان (قلوب بلا مأوى)
