علم الحديث
تعريف علم الحديث وتاريخه
أقسام الحديث
الجرح والتعديل
الأصول الأربعمائة
الجوامع الحديثيّة المتقدّمة
الجوامع الحديثيّة المتأخّرة
مقالات متفرقة في علم الحديث
أحاديث وروايات مختارة
الأحاديث القدسيّة
علوم الحديث عند العامّة (أهل السنّة والجماعة)
علم الرجال
تعريف علم الرجال واصوله
الحاجة إلى علم الرجال
التوثيقات الخاصة
التوثيقات العامة
مقالات متفرقة في علم الرجال
أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)
اصحاب الائمة من التابعين
اصحاب الائمة من علماء القرن الثاني
اصحاب الائمة من علماء القرن الثالث
علماء القرن الرابع الهجري
علماء القرن الخامس الهجري
علماء القرن السادس الهجري
علماء القرن السابع الهجري
علماء القرن الثامن الهجري
علماء القرن التاسع الهجري
علماء القرن العاشر الهجري
علماء القرن الحادي عشر الهجري
علماء القرن الثاني عشر الهجري
علماء القرن الثالث عشر الهجري
علماء القرن الرابع عشر الهجري
علماء القرن الخامس عشر الهجري
التعديل لا يجزئ بنقل الإبهام
المؤلف:
أبو الحسن علي بن عبد الله الأردبيلي التبريزي
المصدر:
الكافي في علوم الحديث
الجزء والصفحة:
ص 335 ـ 336
2025-06-25
20
السادسة: التعديل لا يجزئ بنقل الإبهام من غير تسمية المعدّل، فإذا قال: حدّثني الثقة، أو العدل، أو نحو ذلك لم يكتف به على المذهب الصحيح الذي قطع به الخطيب أبو بكر (1)، وأبو بكر الصيرفيّ، وغيرهما خلافًا لمن (2) يكتفي بذلك؛ لأنّه قد يكون ثقة عنده دون غيره (3).
فإن كان القائل لذلك عالمًا أجزأ ذلك في حَقِّ مَن يوافقه في مذهبه على ما اختاره بعض المحقّقين (4).
قلت: وقول الشافعي في "مسنده": أخبرني الثقة (5) من هذا القبيل، والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) في "الكفاية" (2/ 408).
(2) مثله: جماعات من الأئمّة لا يروون إلا عن الثقات، وقد سمّيت جماعة منهم في كتابي "البيان والإيضاح" (190 - 196)، وبيّنت أنّ هذا التوثيق ضمني، ويعتريه - بالسبر - عدم الالتزام بهذا الوصف، لأسباب ذكرتها سابقًا في التعليق على (ص 322 - 323)، وكان المحدثون يروون على ثلاثة أوجه، فللحجة، والتوقف، ولمعرفة مذهب من لا يعتدّ به، فلا يلزم من الرواية التعديل، انظر التفصيل في "فتح المغيث" (1/ 292).
(3) هو أبو حنيفة، ولذا فالمرسل حجّة عنده، ينظر: "التبصرة والتذكرة" (1/ 314)، "فتح المغيث" (1/ 288).
(4) احتمل مغلطاي في "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق 1/ 30) أن يكون المراد ببعض المحقّقين الشافعي، ونقله عن الحميديّ محمد بن أبي نصر في "التبيان عن الحديث المسند".
(5) ومثله مالك، وجمع السخاويّ في "فتح المغيث" (1/ 289 - 290) أقوالهم والمراد بها على وجه تفصيليّ، وينظر "التبصرة والتذكرة" (1/ 325).
الاكثر قراءة في علوم الحديث عند العامّة (أهل السنّة والجماعة)
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
