[أصناف الوضّاعين] (1):

الصنف الأول: قوم وضعوا الأحاديث في الترغيب والترهيب ليحثُّوا الناس بزعمهم على الخير، ويزجروهم عن الشَّر، كما روي عن أبي عصمَةَ نُوح بن أبي مَريم أنَّهُ قيل له: من أين لك عن عِكرمة، عن ابن عبَّاس في فضائل القرآن سورة سورة؟ قال: فإنِّي رأيتُ النَّاسَ قد أعرضوا عن القرآن، واشتغلوا بفقه أبي حنيفة، و"مغازي محمد بن إسحاق" وضعتُ هذه الأحاديثَ حِسْبَةً (2).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ذكرهم المصنّف في مطلع كتابه "المعيار في علل الأخبار" (1/ 32 - 36) مع زيادة على إثر (الصنف الرابع)، وذكر تعريفًا مطوّلًا بالمعمّرين أو مدّعي التعمير المذكورين في آخر صنف، وسننبّه على ذلك في محلّه، وأدرجت زياداته في تقديمي للكتاب، فليكن ذلك على بالك.

(2) أخرجه الحاكم في "المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل" (رقم 42) وإسناده صحيح، وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/ 239 - 240) وابن مردويه في "تفسيره" وأبو نعيم والخطيب، قاله الزيلعي في "تخريج أحاديث الكشّاف" (4/ 345). انظر: "الضعفاء" للعقيلي (1/ 157)، "الموضوعات" (1/ 241)، "تهذيب التهذيب" (10/ 433 - 434)، "التّقييد والإيضاح" (134)، "المنار المنيف" (113)، "فوائد حديثيّة" (106 - بتحقيقي)، "الإتقان" (4/ 116)، "تنزيه الشريعة" (1/ 285)، "تذكرة الموضوعات" (ص 81)، "الفوائد المجموعة" (296)، "الكافي الشافي"(37)، "الفتح السماوي" (2/ 453).

مواضيع ذات صلة

أصناف الوضّاعين / الصنف الخامس (الأخير)

أصناف الوضّاعين / الصنف الرابع

أصناف الوضّاعين / الصنف الثالث

أصناف الوضّاعين / الصنف الثاني

سبب الوضع

الحديث الموضوع

المرسل الخفي

زيادة الثقة وأقسامها

اختلاف الوصل والإرسال والرفع والوقف

الإسناد المعنعن وشروط حجّيّته

صيغ المرفوع

الموقوف الذي له حكم الرفع