1

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

تأملات قرآنية

مصطلحات قرآنية

هل تعلم

علوم القرآن

أسباب النزول

التفسير والمفسرون

التفسير

مفهوم التفسير

التفسير الموضوعي

التأويل

مناهج التفسير

منهج تفسير القرآن بالقرآن

منهج التفسير الفقهي

منهج التفسير الأثري أو الروائي

منهج التفسير الإجتهادي

منهج التفسير الأدبي

منهج التفسير اللغوي

منهج التفسير العرفاني

منهج التفسير بالرأي

منهج التفسير العلمي

مواضيع عامة في المناهج

التفاسير وتراجم مفسريها

التفاسير

تراجم المفسرين

القراء والقراءات

القرآء

رأي المفسرين في القراءات

تحليل النص القرآني

أحكام التلاوة

تاريخ القرآن

جمع وتدوين القرآن

التحريف ونفيه عن القرآن

نزول القرآن

الناسخ والمنسوخ

المحكم والمتشابه

المكي والمدني

الأمثال في القرآن

فضائل السور

مواضيع عامة في علوم القرآن

فضائل اهل البيت القرآنية

الشفاء في القرآن

رسم وحركات القرآن

القسم في القرآن

اشباه ونظائر

آداب قراءة القرآن

الإعجاز القرآني

الوحي القرآني

الصرفة وموضوعاتها

الإعجاز الغيبي

الإعجاز العلمي والطبيعي

الإعجاز البلاغي والبياني

الإعجاز العددي

مواضيع إعجازية عامة

قصص قرآنية

قصص الأنبياء

قصة النبي ابراهيم وقومه

قصة النبي إدريس وقومه

قصة النبي اسماعيل

قصة النبي ذو الكفل

قصة النبي لوط وقومه

قصة النبي موسى وهارون وقومهم

قصة النبي داوود وقومه

قصة النبي زكريا وابنه يحيى

قصة النبي شعيب وقومه

قصة النبي سليمان وقومه

قصة النبي صالح وقومه

قصة النبي نوح وقومه

قصة النبي هود وقومه

قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف

قصة النبي يونس وقومه

قصة النبي إلياس واليسع

قصة ذي القرنين وقصص أخرى

قصة نبي الله آدم

قصة نبي الله عيسى وقومه

قصة النبي أيوب وقومه

قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله

سيرة النبي والائمة

سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام

سيرة الامام علي ـ عليه السلام

سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله

مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة

حضارات

مقالات عامة من التاريخ الإسلامي

العصر الجاهلي قبل الإسلام

اليهود

مواضيع عامة في القصص القرآنية

العقائد في القرآن

أصول

التوحيد

النبوة

العدل

الامامة

المعاد

سؤال وجواب

شبهات وردود

فرق واديان ومذاهب

الشفاعة والتوسل

مقالات عقائدية عامة

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

حرف الألف

سورة آل عمران

سورة الأنعام

سورة الأعراف

سورة الأنفال

سورة إبراهيم

سورة الإسراء

سورة الأنبياء

سورة الأحزاب

سورة الأحقاف

سورة الإنسان

سورة الانفطار

سورة الإنشقاق

سورة الأعلى

سورة الإخلاص

حرف الباء

سورة البقرة

سورة البروج

سورة البلد

سورة البينة

حرف التاء

سورة التوبة

سورة التغابن

سورة التحريم

سورة التكوير

سورة التين

سورة التكاثر

حرف الجيم

سورة الجاثية

سورة الجمعة

سورة الجن

حرف الحاء

سورة الحجر

سورة الحج

سورة الحديد

سورة الحشر

سورة الحاقة

الحجرات

حرف الدال

سورة الدخان

حرف الذال

سورة الذاريات

حرف الراء

سورة الرعد

سورة الروم

سورة الرحمن

حرف الزاي

سورة الزمر

سورة الزخرف

سورة الزلزلة

حرف السين

سورة السجدة

سورة سبأ

حرف الشين

سورة الشعراء

سورة الشورى

سورة الشمس

سورة الشرح

حرف الصاد

سورة الصافات

سورة ص

سورة الصف

حرف الضاد

سورة الضحى

حرف الطاء

سورة طه

سورة الطور

سورة الطلاق

سورة الطارق

حرف العين

سورة العنكبوت

سورة عبس

سورة العلق

سورة العاديات

سورة العصر

حرف الغين

سورة غافر

سورة الغاشية

حرف الفاء

سورة الفاتحة

سورة الفرقان

سورة فاطر

سورة فصلت

سورة الفتح

سورة الفجر

سورة الفيل

سورة الفلق

حرف القاف

سورة القصص

سورة ق

سورة القمر

سورة القلم

سورة القيامة

سورة القدر

سورة القارعة

سورة قريش

حرف الكاف

سورة الكهف

سورة الكوثر

سورة الكافرون

حرف اللام

سورة لقمان

سورة الليل

حرف الميم

سورة المائدة

سورة مريم

سورة المؤمنين

سورة محمد

سورة المجادلة

سورة الممتحنة

سورة المنافقين

سورة المُلك

سورة المعارج

سورة المزمل

سورة المدثر

سورة المرسلات

سورة المطففين

سورة الماعون

سورة المسد

حرف النون

سورة النساء

سورة النحل

سورة النور

سورة النمل

سورة النجم

سورة نوح

سورة النبأ

سورة النازعات

سورة النصر

سورة الناس

حرف الهاء

سورة هود

سورة الهمزة

حرف الواو

سورة الواقعة

حرف الياء

سورة يونس

سورة يوسف

سورة يس

آيات الأحكام

العبادات

المعاملات

القرآن الكريم وعلومه : علوم القرآن : الشفاء في القرآن :

 الشفاء بالصلاة على محمد وآل محمد

المؤلف:  أسامه نزيه صندوق

المصدر:  الشفاء على ضوء السنن الإلهية في القرآن والسنة

الجزء والصفحة:  ص69-71

2025-03-15

51

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) : [إذا ذكر النبي (صلى الله عليه واله وسلم)  فأكثروا الصلاة عليه فإنه من صلى على النبي صلاة واحدة صلى الله عليه في ألف صف من الملائكة]. [1]

وروي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) : [من صلى علي مرة لم يبق عليه من المعصية ذرة]. [2]

ويجب أن لا تكون الصلاة مجرد لفظ باللسان مع سهو الجنان بل ينبغي للمصلي

أن يستحضر في قلبه قداسة رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وأهل بيته (عليهم السلام) وأن يستشعر معنى الصلاة فيدعو لهم من كل قلبه بعلو الدرجات وتضاعف الحسنات وأن يعلم أنه كلما أكثر من الصلاة عليهم ازداد منهم ومن الباري عز وجل دنوا واقترابا فيكون له بهذا الشعور دافعا باتجاه تطهير النفس لتزكو صلاته عليهم ويكون أهلا للتقرب منهم فإذا كانت صلاتنا كذلك نلنا صلاة الرسول (صلى الله عليه واله وسلم)  وانتفعنا بها.

ومعنى صلاته علينا هو دعاؤه لنا بالسلامة من الآثام والسلامة من بلاءات الدنيا ومن عذاب القبر ومن أهوال يوم القيامة والنجاة من النار وصلاة الله على رسوله هي رحمته له والثناء عليه والتعظيم لشأنه [3].

- كيفية الصلاة على النبي (صلى الله عليه واله وسلم) ؟

يجب في الصلاة على رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) ضم الآل معه فتقول (اللهم صل على محمد وآل محمد) وأن لا نحصر الصلاة على الرسول فقط وقد عبر عنها النبي (صلى الله عليه واله وسلم) بالصلاة البتراء وقد نهى عنها فقد روى ابن حجر العسقلاني عن النبي (صلى الله عليه واله وسلم) : [لا تصلوا علي الصلاة البتراء فقالوا: وما الصلاة البتراء؟ قال: تقولون اللهم صل على محمد وتمسكون بل قولوا: اللهم صل على محمد وآل محمد]. [4]

ويقول العلامة الطبرسي في تفسير قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56]

معناه: إن الله يصلي على النبي ويثني عليه بالثناء الجميل ويبجله بأعظم التبجيل وملائكته يصلون عليه ويثنون عليه بأحسن الثناء ويدعون له بأزكى الدعاء. [5] ويقول المحدث الكاشاني: معنى صلاة الله تعالى على نبيه إفاضة أنواع الكرامات ولطائف النعم عليه وأما صلاتنا وصلاة الملائكة عليه فهو سؤال وابتهال في طلب تلك الكرامات ورغبة في إفاضتها له وأما استدعاء الرسول الصلاة من أمته، لأن الدعاء مؤثر في استدرار فضل الله ونعمته ورحمته وما وعد الرسول من الحوض والشفاعة والوسيلة وغير ذلك من المقامات المحمودة غير المحدودة فالاستمداد من الأدعية استزادة لتلك الكرامات.

فالصلاة على النبي وآله لها ثلاث معان حسب المصلي فإذا كان المصلي هو الله سبحانه وتعالى فمعناها تنزيه النبي عن آفات غيره من المخلوقين كالعيوب والنواقص الخلقية والأخلاقية، كما أن تسبيح الله سبحانه وتعالى تنزيهه عن الخلق

مطلقا.

ومن معانيها أيضا إفاضة الرحمة من الله سبحانه وتعالى عليه وإعلاء ذكره وزيادة ثوابه ورفع درجته وإذا كان المصلي هو الملائكة فمعناها: الثناء الجميل والتعظيم والدعاء.

وإذا كان المصلي هم المؤمنون فمعناها الدعاء له برفع الدرجات والفوز بالمقام المحمود والوسيلة كما أن الصلاة على النبي وآله (صلى الله عليه واله وسلم)  من تمام الصلاة الواجبة.

وقد روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) : إن الصلاة على النبي (صلى الله عليه واله وسلم)  من تمام الصلاة إذا تركها متعمداً فلا صلاة له]. [6]

وقد نظم الشافعي في هذا المعنى بيتين مشهورين:

يا آل بيت رسول الله حبكم                    فرض من الله في القرآن أنزله

كفاكم من عظيم القدر أنكم                    من لم يصل عليكم لا صلاة له

وعن عبد الرؤوف المناوي في كتابه فيض القدير روى الطبراني قال:

{كل دعاء محجوب حتى يصلي على محمد وآل محمد}. [7]

- من الصلاة على النبي (صلى الله عليه واله وسلم) :
اللهم صلى على محمد كما حمل وحيك وبلغ رسالاتك وصل على محمد كما أحل حلالك وحرم حرامك وعلم كتابك وصل على محمد كما أقام الصلاة وآتى الزكاة ودعا الى دينك.

- من الصلاة على أمير المؤمنين (عليه السلام) :

اللهم صلى على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أخي نبيك ووليه وصفيه ووزيره ومستودع علمه وموضع سره وباب حكمته والناطق بحجته والداعي الى شريعته وخليفته في أمته ومفرج الكرب عن وجهه قاصم الكفرة ومرغم الفجرة.

- من الصلاة على السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام:

اللهم صل على الصديقة فاطمة الزكية حبيبة حبيبك ونبيك وأم أحبائك وأصفيائك التي انتجبتها وفضلتها واخترتها على نساء العالمين.

وهناك صلوات على الحسن والحسين وباقي الاثني عشر (عليهم السلام) واردة في كتاب الاستشفاء بأهل البيت. [8]

 


[1] المحقق البحراني، الحدائق الناضرة ج 8 ص 460.

[2] محمد باقر المجلسي، بحار الأنوار، ج 91 ص 63.

[3] عبد اللطيف البغدادي الصلاة على محمد وآله في الميزان، ص 21.

[4] بن حجر الصواعق المحرقة ص 87.

[5] الفضل بن الحسن الطبرسي مجمع البيان في تفسير القرآن ج 8 ص 179.  

[6] محمد بن الحسن الحر العاملي وسائل الشيعة، ج 6 ص 407 .

[7] صادق الحسين الشيرازي أهل البيت في القرآن ص250

[8] الناصري الاستشفاء بأهل البيت ص113

EN

تصفح الموقع بالشكل العمودي